口哨吹的好才是高人

魏晋时,自认为是大腕的人都擅长“长啸”,其实就是吹口哨,现在的我们,已经想象不出“长啸”该是什么样子,但声音一定很大,半夜听到,估计会很恐怖。好在这些人都喜欢隐居,若在城市里,不告他们扰民才怪。竹林七贤中的阮籍便是这么一位,该人历来古怪,跣足披发,白眼看人,吹起口哨来,百米以外都能听到。有人跟他说,苏门山上出现了一个真人,很厉害。阮籍一听,立刻来了精神,上山去会这位“真人”。到了山上,果然看到一人,抱着膝盖坐在石头上,雕塑似的。阮籍走到他跟前,一屁股坐下,开始侃侃而谈。阮大侠先谈上古,黄帝、神农等等,都评论了一番。你知…     

人生三乐

常与高人相会,闲与雅人相聚,每与亲人相伴,此乃人生三乐。常与高人相会。所谓高人,生活中遍地皆是,那就是某一方面比你强的人。比如我家楼下的修鞋师傅,陪伴我一路成长,现在已是花甲老人。但每当遇到人生难题,我依然会拎着一双或可修补的鞋去他的店铺,坐在他身边,向他细述内心的苦恼。他则静静聆听,从不厌烦。一边补鞋一边告诉我,凡事要想开。对我说,耐心等待三天,一切便云开雾散。所以,在我心里,他就是世间的高人。     

“高人”与“高手”的认知辨析

文章主要从认知语言学视角,运用认知隐喻和认知转喻理论深入剖析了"高人"与"高手"的共有词义"技能高(超)的人"的衍生过程。即"高人"是经过隐喻机制(将始源域空间维度的"高"的元素映射到目标域"熟练的、超出一般程度的技能"之上)直接衍生出"技能高(超)的人"之义,而"高手"则是先经过转喻机制("手"转喻拓展为"人")再经过隐喻机制衍生此义。