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三峡已经告别过好几回了,这几年,人们怀着各种目的,一直在告别。告别三峡的风物,告别三峡的文物古迹,告别三峡人延绵了几千年的生活方式。在三峡库区蓄水移民以后,我怀着这样的怅惘去游历三峡。然而,随着三峡之行的深入,淡淡的惆怅逐渐被一种新的感悟所替代,三峡作为长江这样的一条母亲河中最有民族文化意的江段,是无法告别的,因为它的奇山异水,文物古迹,人文方式,已经成为川人以及中国民俗文化的一部分,文化的脐带是剪不断的。 相似文献
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“鬼城”探秘——揭露“鬼城”成因,抑制房地产泡沫蔓延 总被引:1,自引:0,他引:1
陈远宏 《山西高等学校社会科学学报》2013,(12):31-35
“鬼城”现象在当今中国的房地产行业不断蔓延,广受公众诟病.由于地方政府对土地财政的依赖以及出于政绩考虑放宽土地审批、出于腐败官商的需求、整体规划的缺陷、高房价使刚需人群买不起,以及投机炒房和选择投资渠道,加上金融行业的推波助澜等原因,造成“鬼城”在中国普遍出现.为此,中央政府应当强化“国五条”的执行力度,建立房产信息系统,对于目前的地方政府政绩考核模式、房产税收制度、住房供应模式以及金融系统进行改革;地方政府务必改变过度依赖房地产的经济发展模式、缩小贫富差距;房产商则应对项目开发进行合理定位和科学规划.三者共同努力,才能促使我国房地产行业健康发展. 相似文献
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温暖全世界;暴富神话;草原上的迪拜;中国的科威特;羊煤土气与扬眉吐气;沙漠与治沙;成吉思汗;鬼城……说起鄂尔多斯,人们往往会提到这些词汇中的几个字眼。否极泰来得地独厚30年前,鄂尔多斯的贫困与荒凉让人愕然,10年前,鄂尔多斯还是个不起眼的大城镇;而现在,鄂尔多斯的富裕和光华让人愕然了。天似乎以一种必先苦其心志劳其筋骨的方式,奖赏了挣扎在荒漠中的坚韧人群——让鄂尔多斯得地独厚。 相似文献
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<正>当判官坐在殿上大喝一声"把她的三魂七魄拿来"后,只见一群青面獠牙手持刀叉的鬼魅向人群之外冲去,吓得外地人尖叫声四起。这不是在《西游记》中的阴曹地府,这也 相似文献
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丰都“鬼城”形成中的文化内涵 总被引:1,自引:0,他引:1
刘瑞明 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2001,(6):72-76
四川丰都“鬼城”民俗说法中浓厚的迷信内容只是表层文化。在深层中包含着另两种文化内涌道教与佛教既互相排斥,又互相融合;汉浯“隐实示虚,设难成趣”机制既导致迷信,又是破除迷信的重要手段。隐实示虚是俗文化中一种普遍而重要的现象。 相似文献
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宗教杂糅的酆都鬼城文化 总被引:1,自引:0,他引:1
邓阿宁 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(3):77-82
本文着重探讨了原始鬼神崇拜、鬼教、道教、佛教的宗教信仰 ,儒家思想观念与酆都鬼城文化的关系。原始鬼教是鬼城文化的发端 ,道教及其学说对鬼城文化的形成产生了重要的作用 ,道教、佛教的融合促使鬼城文化的完成 ,儒家的道德礼法是鬼城文化的主导思想。酆都鬼城文化不但体现了源远流长的人类鬼文化发展轨迹 ,宗教信仰的复杂性 ,也承载着中国古代道德伦理的文化意义 相似文献
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