洮河

洮河是黄河水系的重要支流，甘肃省第3大河，源于天渊省河南蒙古族自治县西倾山，曲折东流过碌曲，临潭，卓尼县城南，至岷县茶埠急转向西北，出九甸峡与海奠峡后，穿临洮盆地，     

蟑螂成宝

蟑螂人见人厌,可近年来,用“蟑螂配方”专利生产的药一直热销。然而,你可能不知道,为制药厂提供用于制药蟑螂的人却是一个打工仔。1980年,当兵退伍后的梁成满回到他的家乡——青海省黄河岸边的小村庄。他在家乡种植木耳、平菇等。经3年多的努力,梁成满有了一定的积蓄。1985年初,30岁的梁成满举家来到云南省宾川某食用菌厂,正准备同该厂合资共同扩大该食用菌厂生产规模。这时,他偶然听人说:大理学院药物研究所的李树楠老师正在从蟑螂体内提炼有用成份,研究用于制药。他听后立即有个念头在脑海闪现:若     

侉子群像首创与民族灵魂发现--论李準《黄河东流去》的历史价值

李準的<黄河东流去>着意描写河南侉子的性格、气质,从伦理道德、风俗习惯等功能系统刻画中原乡土文化心态,从而较深刻地开掘了中华文化之内核和精神,彰显了中华魂、民族魂.作品在中国现当代文学史上,首次创造性、大规模地提供了侉子形象系列,揭示了中原农民总体特征.在侉子群像中一批具有一定典型性的人物均系回族,作品开创了蒙古族作家写回汉民族,通过多民族群体心灵展开大中华魂的先河.新时期伊始,农村题材小说的现实主义回归多体现在对农村生活和农民命运的真实反映,<黄河东流去>则注意展示心理精神.由于社会理想和价值尺度比较陈旧,作者对民族魂的开掘缺乏深度.     

黄河文化──一个自强不息的伟大生命

“四渎之宗”的黄河水系如“地之血脉”周流不迨、循环不已。她是黄河文化的大地母亲。黄河文化源远流长，博大精深，以儒家思想为核心。数千年间，她对周边以及外来文化兼收并蓄、博采众长，从而辉煌灿烂、独放异彩。由此而使得黄河文化在地域上东迁南移向周边拓展、不断扩大覆盖面，并逐渐形成中华民族文化的主体。她深深地影响着东亚并将走向世界。     

多媒体教学继续唱响2005——神州数码投影机部晨星总监黄河专访

一月的北京．随处是冰冷的气息。在前往采访的路上神州数码的车上，看着沿途疾驰的车辆．让人联想到变化万千的IT行业．虽然IT行业犹如冬天．但信息化多媒体教学设备正以迅猛的速度发展着．犹如盛夏。这让学校得到了多媒体教学普及的同时．让多少行业内人士得到了无穷的利益!作为从事此行业的人士．作为专业教育技术、设备的提供者．他们是怎样看待教育市场的变化的呢？     

微机监控系统在水源地井群监测中的应用

目前在很多已建成运行的水源地工程中,自动化水平相对较落后,往往需要有许多专职人员,定期对机井的环境状态、设备状态、仪表读数进行人工抄写,然后进行人工统计、生产、报表、分析,需耗费大量的人力、物力、财力,严重影响生产效率。本文结合已投产的水源地监控方式,对微机监控系统在水源地井群监测中的应用进行了探讨。     

美、日城市水源地建设融资模式选取对我国的启示

本文分析了我国水源地建设融资的困境及其成因,通过剖析美国、日本城市水源地建设融资模式的选取,指出我国新水源地建设融资可以而且应该灵活多样,应以政府投入为引导,适当引入市场机制,应合理确定原水价格,建立相应的收益补偿机制,加强水库建设经营和监管等.     

郑新黄河大桥项目简介

郑新黄河大桥项目是河南省政府和铁道部的重点工程,倍受省部领导重视。该项目起自原阳县阎庄南,与G107顺接,向南跨越郑焦晋高速及黄河北大堤后,与建设中的京广铁路客     

黄帝文化在黄河中下游地区的流播发展

黄帝与黄河,一个是凝聚寰宇华人的人文初祖,一个是滋养华夏儿女的母亲河.随着时代的发展与文明的演进,二者已然超出具象的人物和简单的自然物.黄帝与黄河已经上升为一种文化符号,一种文化主体.黄帝文化与黄河文化根脉同源,是中华文明的重要组成部分.两种文化在发展的进程中具有同步性,带有浓郁的政治色彩.黄河文化兼收并蓄内涵式上升,黄帝文化流播演绎地方化发展."两黄"文化虽各行其道,却又殊途同归.     

中华民族共同体视域下的黄河河源文化

江河源文化是大江大河起源段的“地理—社会”空间文化。在黄河文化的研究中河源文化没有得到应有的重视。从中华民族共同体视域看,黄河河源文化具有久远性、复合性、辐射性、传递性特征。黄河河源文化在自身的演进过程中一直推动着中华民族共同体的形成,表现为:将游牧文化带入到中华文明之中,形成中华文明的底色;古羌人在华夏族形成过程中起到了至关重要的作用,带动众多族群（特别是藏族）融入到中华民族大家庭;江河源区共同的源头、共同的文化和横跨黄河长江的人口迁徙将黄河文明与长江文明联结为一个整体。对江河源文化的整体性认识,有助于形成各族人民共同的历史文化记忆,增强中华民族共同体意识。