1930年代沪上文坛独特的“新感觉”--南洋华侨作家黑婴的“乡愁”书写

史称“新感觉派”后起之秀的黑婴是唯一一位跻身于1930年代中国主流文坛的南洋华侨作家。这位生于荷印棉兰，长于广东梅县，深造于“魔都”上海的新一代南洋华侨，在“民国时态”浓郁的南洋氛围中登陆沪上文坛。在此跨文化的激烈碰撞与深度融合中，黑婴经由“乡愁”的激发与引领，讲述了新一代南洋华侨青年的苦难、迷惘以及艰难的蜕变。今天看来，这种包含着独特生命体验和丰富历史痛感的文化乡愁，正是南侨作家黑婴在“华文文学”和“海派文学”的脉络之外，贡献给中国现代文学真正而独特的“新感觉”。     

廪君巴人“武落钟离山”新考

廪君巴人最早居住的武落钟离山,又名难留山。有些学者认为湖北长阳佷山即巴人发源地武落钟离山。本文从山名、方位、难留山、赤黑二穴、阴阳石、文化遗址、出土文物多方面论证了此观点不能成立。然后,从地名、地貌、民俗、姓氏、县志、古文献、古地图、考古发现等,论证了长阳西部今柳山为武落钟离山所在地。     

全球化背景下当代英国黑人文化的变迁

英国黑人经历了从二战前的被迫隐身到当代逐步现身的过程,而在这历史长河中,当代英国黑人的总体变迁最为多元与复杂,尤其是在浩浩荡荡的全球化背景下,世界一体化进程的加速和英国国内政策的调整,英国黑人不再是封闭、独立的个体,而是与英国白人的命运相互交织,互相影响。在短短的60年间,英国白人和黑人均发生了翻天覆地的变化,而这又主要体现在"黑人性"、"英国性"和"英国黑人性"三个概念的变迁上,基于三个概念的相关关联性,受全球化思潮普及的影响,它们均呈现出"混杂共生"的特点。随着黑人文化被英国主流社会所承认,黑人文化研究必将成为学界一个极具研究潜力的领域。     

劳而无功与事半功倍

【正】采摘油茶籽一般要到霜降前后,如果提前采摘下来的油菜籽,颗粒不饱满不说,籽不是黄的,就是白色的,这样的籽榨不出油,也不能做种子用。由于近几年的茶油升值快,农户采摘油茶籽都在霜降节气过后进行,这样的油茶籽出油率很高。     

计白当黑——邓石如书法章法二例

邓石如（1743—1805），篆刻家、书法家。初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、风水渔长、龙山樵长，安徽怀宁人。少好篆刻，客居金陵梅谬家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本工刻印而自成一家，世称邓派。工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。性廉介...     

不见之亲

【正】当同学数张脸孔凑到一起相互打量时,我恍惚间回到高家学校那间教室。数学老师曹积良正在黑板上板书一个数学公式:(a+b)2=a2+2ab+b2。我端详着这些精灵似的字母,它们之间的变化令我惊奇。它们不容置疑地摆成那种阵容,让人遐思也让人困惑。我脑袋里想的是:如果父亲是a,母亲是b,他们会生出多少孩子?     

中国的“百慕大”死亡之谷黑竹沟

黑竹沟，至今仍笼罩在神秘之中，或许只有消失在其间的人才知道它的谜底。彝族祖籍之谜 这是一个值得考证的谜，现在斯和镇原句叫斯豁，彝语为“打摆子而死”之意。     

浅析古代莱芜地区金属冶炼历程

菜芜市古代矿冶业发达，古代莱芜地区进行金属冶炼的起始时间应定在至迟不晚于夏禹之时，从科学技术的发展角度来看，铅（黑锡）的冶炼，使当时莱芜地区的先民们对铜矿及铜冶炼的认知提供了良好的前提条件。通过类比，古代莱芜地区有铅（黑锡）贡是可能的。     

论《黑王子》多重文本背后的主体间性

本文结合巴赫金的相关理论,将《黑王子》主体部分自我言说的矛盾置于其它文本复调叙述的观照之下,通过对爱与艺术的分析弥合了文化与生活的鸿沟,揭示出多重文本背后的主体间性。     

真爱无敌:杰罗姆与黑犀牛患难与共的故事

黑犀牛亦称“非洲犀”,体重约1.5吨,鼻端有双角,喜食嫩叶,性情粗野,具有很强的攻击性,是一种珍稀保护动物。随着亚洲和中东对犀牛骨的需求,在从上世纪80年代中期迄今短短20年里,非洲大陆上96%的黑犀牛遭到了猎杀。生在南非开普敦的杰罗姆是当地一位富裕的皮货商,也是一个出色的猎手。他家里堆放有许多记录着他传奇狩猎经历的猛兽头骨,他也常常为此感到自豪。然而2005年10月的一次经历,对他来说,至今心有余悸——那是一次惊心动魄的死亡之旅。激烈交锋后同落难2005年10月的一天,杰罗姆到南非北部的希拉姆丛林地带去狩猎。那天早晨,薄雾刚刚消…