黑非洲文学的区域性特征简论

从宏观比较文学的角度看,共同的口承文学传统、近现代文学共同的文化冲突的题材和主题,使黑非洲各民族、各国家的文学在纷繁复杂中呈现了内在的统一,在多样性中呈现出了共通性,即所谓"黑人特性",并由此形成了相对完整独立的黑非洲区域文学。对黑非洲区域文学的特征进行提炼和概括,是宏观比较文学研究中不可忽视的重要课题。     

爱丽丝·沃克《紫色》中的"黑人性"文化现象解读

"黑人性"最早是塞内加尔的著名诗人桑戈尔在《还乡笔记》中第一次运用,以表达他对黑人问题的高度关注.后来它发展成为一种震撼世界的黑人文化运动.它旨在提升黑非洲文明的精神,唤起黑人的民族自豪感和自信心.沃克的《紫色》在关注茜莉的自我发展过程中着力渲染黑非洲文化所引发的民族自信心,并透过《紫色》充分折射出桑戈尔"黑人性"的文化内涵和精髓.这在体现茜莉摆脱作为黑人女性受到的双重压迫而成长为新女性形象的过程中起着不可替代的作用.     

黑非洲民族主义文学思潮的地缘特征

黑非洲地区封闭而自成一体的地理结构和独特的历史遭遇。导致黑非洲的民族主义文学具有鲜明的地缘特征，具体表现为对抗性、泛非性或泛黑人主义和混合性。运用本民族语言还是运用欧洲语言进行创作，黑非洲的民族主义作家们普遍陷入了语言选择的文化困境。     

黑非洲民族主义文学思潮的地缘特征

黑非洲地区封闭而自成一体的地理结构和独特的历史遭遇。导致黑非洲的民族主义文学具有鲜明的地缘特征，具体表现为对抗性、泛非性或泛黑人主义和混合性。运用本民族语言还是运用欧洲语言进行创作，黑非洲的民族主义作家们普遍陷入了语言选择的文化困境。     

非洲戏剧:便览·素描·谈片

非洲戏剧按地域区划由以埃及为中心的北非阿拉伯戏剧和撒哈拉沙漠以南的黑非洲戏剧两种不同质的分支组成,但其间既有共通的口承传统,亦有相类的译介移植、从习因袭欧洲戏剧的起步经历。北非戏剧伴随民族意识的觉醒而兴起,在反殖斗争中发展繁荣,涌现了台木尔、邵基和陶菲格·哈基姆等具有世界影响的剧作家;黑非洲戏剧在民族解放运动中长足进步,辐射范围广泛,突出显现着"黑人特性",形成了鲜明的区域性特征。索因卡的创作成就代表着黑非洲戏剧艺术成熟发展的最高成就。     

论去殖民化时期黑非洲文学的发展

去殖民化时期的黑非洲文学突破了疆域和民族的界限,承担起了历史赋予的责任,即讨伐殖民主义,建立属于非洲人的非洲。在这一时期,黑非洲法语文学获得了长足的发展,"黑人性"理论更增强了黑人的归属感和凝聚力,直至今天,依然是黑人文化的强大内核。英语文坛以阿契贝、索因卡为代表,以小说和戏剧等文学形式揭示非洲的深层社会问题。同时,以斯瓦希里语为代表的黑非洲本土语言文学也赢得了巨大的发展空间。这一时期的黑非洲文学,凝聚了黑非洲大陆的自尊、自醒和自豪感,成为世界人民对黑人文明的共同文化认知,并开始前瞻性的探讨独立后的非洲未来。     

论黑非洲传统文化的基本特征

由于同属生活于撒哈拉以南这一相对封闭环境中的热带民族,非洲各族黑人的传统文化有许多共同的基本特征。第一,部落文化是其重要特征之一,是黑非洲传统社会占主导地位的文化。第二,从文化传承的方式上看,黑非洲文化属口传文化,鲜有文字文化。第三,从文化的主体来看,传统的黑非洲文化以大众文化为主,精英文化发展不充分。在现代化进程中,黑非洲各国改造和革除传统文化中消极内容的任务是很繁重的。     

论8～16世纪伊斯兰教法在黑非洲的移植

８ ～１６ 世纪，伴随伊斯兰教在黑非洲的广泛传播，伊斯兰教法也移植到非洲传统习惯法的土壤中。伊斯兰教法使非洲传统习惯法的权威受到动摇，但它本身也经历了一个本土化和民族化的过程。最终结果是，伊斯兰教法与非洲传统习惯法经过几个世纪的交汇，在信奉伊斯兰教的黑非洲广大地区，形成了一种以伊斯兰教法为主体，并辅之以非洲传统习惯法的新的法律文化构架，连同北非地区的阿位伯—伊斯兰化，共同实现了非洲法律文化的第一次重大变迁。