克孜尔千佛洞壁画考察、临摹琐记

怀着对壁画的这种仰慕之情,我们来到了克孜尔千佛洞考察并临摹壁画。此次,我们一行12人在新疆龟兹研究院美术研究室郭峰、李佛、张婷老师的陪同下,参观了谷西区、谷内区、谷东区、山后区的洞窟壁画,整体的看下来以后,在我的脑海里产生了一些疑问和联想,也引起了我对一些问题的思考:一克孜尔千佛洞的壁画与内地其它洞窟相比,风格迥异,魅力独特,在     

前门老街的风光史

前门大街形成于元、明,到清乾隆时已是"货如山积,酒榭歌楼,欢呼酣饮,恒日不休".民国后,历经战乱、几度萧条.解放后,百业俱兴,与天安门相邻的前门大街与王府井、西单并誉为北京的三条金街.上世纪60年代的前门大街处于鼎盛期,说起来色彩斑斓、五味杂陈,好比折射北京民生、民情的万花筒.     

茅山宗与重玄学

魏晋是重玄学的奠基期,唐代是重玄学的鼎盛期,也是道教教理教义和道教哲学发展的重要时期.在茅山宗的教理中,就有重玄学的传统.这个传统可上溯到宗道先生臧矜.臧矜乃梁武帝时国师,学识渊博,智深幽微,深受礼重.臧矜撰有<道学传>一卷、<道德经疏>四卷.据<旧唐书>记载王远知初入茅山,师事陶弘景,后又师事宗道先生臧矜.王远知传潘师正,后潘师正又传司马承祯、吴筠.     

汉语被动/处置共现句略论

被动/处置共现句自宋代开始使用,以"被"字和"将/把"字共现句为主,而与"吃/教(叫)/给"字共现的情况比较少。明代是共现句的鼎盛期,清开始有逐步下降的趋势。其语义结构表现为:领属关系、等同关系、复指关系和包含关系。     

希腊美学思想的演进

希腊美学可以分为三个阶段。早期希腊美学是宇宙美学,过渡期美学是人本主义美学,鼎盛期美学则是宇宙美学和人本主义美学的结合。     

不可把“入都汴梁”视作北方红巾军反元的鼎盛期

本文从史料证误和史实排比分析入手，对当下元末农民战争史研究中把“入都汴梁”视作北方红巾军反元鼎盛期的定说提出商榷。文中指出，当北方红巾军政权入都汴梁之际，正是其大规模的北伐事业失败和北方红巾军整体实力被元军分割肢解之时，因而“入都汴梁”绝非北方红巾军反元的鼎盛期；不宜太高评价北方红贴军政权“入都汴梁”，因为它在事实上并不具有推进北方红巾军反元事业发展的实际价值和意义。     

中国北方地区仿木构墓葬发现与研究综述

模仿地上木结构建筑形式而建造的仿木构墓葬,始于汉代,流行于宋金,之后日渐衰落,分布在中国的大部分地区.在宋元以前,北方地区长期是中国政治、经济和文化的中心,这一地区发现的仿木构墓葬数量巨大、类型齐全、年代序列完整,是仿木构墓葬系统研究的极好材料.本文综述了北方地区汉至元这一历史时期内仿木构墓葬的发现与研究情况,将仿木构墓葬的发展大致分为滥觞及初步发展期,缓慢发展、探索期,全面发展、鼎盛期等三个阶段,并总结了各阶段的主要特征,进而指出仿木构墓葬研究走向深入必须要关注的几个问题.     

论六书研究的历史分期及其学术蕴涵

以许慎《说文解字》为载体的"六书"理论自问世以来,研究已近两千年。纵观整个研究过程,可以分为创立期、中兴期、鼎盛期和新时期4个时期。这种分期主要着眼于各个时期独特的学术成就、独特的学术风气和鲜明的时代特点;整个研究展示了"六书"理论深厚的学术蕴涵、深广的普适性和强大的生命力。     

中国非物质文化遗产赏析

杨柳青年画是中国著名民间木版年画,与苏州桃花坞年画并称"南桃北柳":约产生于明代崇祯年间。清雍、乾至光绪初期为鼎盛期。制作方法为"半印半画".即先用木版雕出画面线纹,然后用墨印在纸上,套过两三次单色版后,再以彩笔填绘,     

阿雷格里港参与模式的变化

对基层和地方国家政策数十年的研究要求我们对这些地方政策做出一个评估。一个急迫的任务是了解地方赋权的能力。本文将讨论地方一级发展渐进政治运动的潜力。从历史上看,城市是特定关头社会斗争的特别交汇点。例如,1920年代是欧洲地方一级国家政策变化的鼎盛期。