我的哥哥黄家驹

每年端午节,在香港大屿山的大澳渔港,总会响起龙舟竞渡的锣鼓声。1993年6月24日,农历五月初五的清晨,大澳依然有龙舟拖着载有神像的小艇巡游水道,岸上居民朝着龙舟祭拜,祈求阖境平安。而就在几个小时前的日本,在一场游戏节目的录制现场,黄家驹从舞台不慎跌落,头部最先着地,陷入昏迷。     

中国龙舟运动发展的文化研究综述

龙舟竞渡起源说主要有三种,即龙图腾崇拜、纪念屈原和对繁荣昌盛的祝福.龙舟竞渡经历了三个发展阶段,即原始萌生阶段、精英文化阶段和商品文化阶段.龙舟运动的现代化现已成为了世界体育的重要课题.     

竞渡本招屈考——兼论龙舟竞渡的起源及其文化意义

先秦至今历代龙舟竞渡文献资料及竞渡起源诸说表明,龙舟竞渡起源于先民的生产、生活,春秋战国时期融入纪念意义。各地、各民族原本差异很大,后世在文化传承过程中,纪念屈原成为共识。竞渡中的巫风与其他习俗源于夏、周时代,屈原为代表的楚辞作家,正是继承与发扬了夏、周文化。     

海上龙舟港城亮丽文化名片——第二届防城港市国际龙舟节综述

第二届防城港市国际龙舟节已落下帷幕，但龙舟节期间精彩纷呈的活动仍让市民回味无穷，本届龙舟节在彤式上有所突破．打破了传统的单一竞技模式．将体育竞技与丰富多彩的各项活动有机结合，龙舟竞渡、彩船海上展示、海上焰火晚会、沙滩汽车赛等几大亮点真正做足了“海洋”文化，通过这一系列的活动充分凸显了防城港市的海上龙舟文化。     

走近文化端午

农历五月初五,是中华民族传统的节日——端午节。端午也称端五、端阳。端午节还有许多别称,如午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节、龙日等等。端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年的历史。端午节的由来与传说很多,诸如纪念屈原说、纪念伍子胥     

《近代龙神信仰——龙·船·水与竞渡》简介

黄丽云撰写的《近代龙神信仰——龙·船·水与竞渡》一书,由台湾博扬文化事业有限公司2012年4月出版。该书共分九章,每一章都围绕该章主题收集了全面而系统的数据,让数据自身说话、论理。同时,著者具有开阔的学术视野,在一种广阔的历史和社会背景上来研究具体问题。该书主要是研究台湾的龙舟竞渡,但著者不是就事论事地研究,不是堆砌资料,而是将其置于宏观的社会历史文化背景下来展开深入观察和细致分析。     

古代文学研究的新视野——评《历代龙舟竞渡文学作品评注》

龙舟竞渡是华夏民族盛大的节日,负载着厚重的文化传统和伟大的民族精神。龙舟竞渡的来源历来众说纷纭,而以屈子投水说为最盛。《荆楚岁时记》曰:“五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤其死,故并命舟楫以拯之。”《隋书地理志》记载更为具体:“屈原以五月望日赴汨罗,土人追至洞庭不见,湖大船小,莫得济者。乃歌曰:‘何由得渡湖!’因而鼓棹争归,竞会亭上,习以相传,为竞渡之戏。其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云,诸郡皆然,而南郡、襄阳尤甚。”两书皆以为端午及龙舟竞渡源自屈子投水、乡人扬楫相救。后世每岁于屈原投水之日,人们必竞舟以寄…     

龙文化与龙舟竞渡发展研究

以中国龙舟竞渡为研究对象,运用文献资料法、专家访问法、逻辑推理法、比较分析法等研究方法,从历史学、民俗学、传统哲学、美学的视角,以中国的龙文化为主线,通过对中国传统龙舟竞渡与现代龙舟运动竞赛进行比较研究,剖析它们的异同,为中国龙舟竞渡的传承和发展提供一些具有真正价值的理论依据.     

《东アヅア龙船竞漕の研究——台湾·长崎·冲绳の比较》简介

古来,人类相信龙即是水神、雨神等的身分,且崇信其为现代以前无法以肉眼看到的农业神。而龙船正是将传说中的龙化为可见的形体,并因仪式行事化了他,故有端午节龙舟竞渡产生而声名大。如今全球竞相举行赛龙舟,成为相互交流的重要管道。作者浅见,     

佛山龙舟竞渡起源研究

龙舟竞渡流传地域广泛,历史悠久,其起源众说纷纭。佛山多水多雨的特殊地理环境和自然条件,导致佛山的水神信仰非常兴盛,龙神是佛山十分重要的水神。龙为司水之神,要想风调雨顺、五谷丰收、蚕丰鱼肥,就得祭祀龙神,在佛山祭祀龙神的仪式之一就是龙舟竞渡,这就是佛山龙舟竞渡的起源。