《巴东三峡歌》之“巴东”考辨

《巴东三峡歌》出现甚早,但其中“巴东”具体所指却比较模糊,历代地名变化较大,更让人不容易认清其真实面貌。民歌中的“巴东”其实是两个词,巴是两汉时代的巴郡,东是东边。因为三峡基本上都在巴郡东边境外,当时人民就习惯性地称三峡为“巴东三峡”,所以“巴东三峡”应理解为巴郡东之三峡。     

巴东旧县坪宋城钩沉——为三峡地区又一国家级文化遗址的全面揭示而作

本文在考察巴东旧县坪宋城遗址和查寻有关资料的基础上,对旧县坪的历史沿革、兴废过程及原因、寇准在巴东的政绩及影响等方面进行探寻和述评,并对文化资源的保护和开发提出了看法.     

武落钟离山在水布垭大坝一带——从一幅古地图分析巴人发祥地

一幅民国10年的长阳古地图,上面标有＂难留城山＂（即武落钟离山）的地名.根据对古地图的分析,结合史料记载与出土文物佐证,我们认为,巴东水布垭大坝、长阳柳山、榨洞、盐池河、招徕河、属于武落钟离山的中心地区,香炉石、白虎垅都属于武落钟离山的范围.     

少数民族地区如何开展民族团结宣传教育工作——以恩施土家族苗族自治州巴东县为例

民族团结进步创建是一项长期的、经常性的工作。推动民族团结进步创建必然要求在全国开展民族团结宣传教育工作,是党中央做出的一项重要决策部署,是当前思想政治工作的重要内容。恩施土家族苗族自治州巴东县是湖北省少数民族地区的一个少数民族聚集县,分析其民族团结宣传教育工作中取得的成效和存在的不足之处并针对性地提出相关建议和对策,为进一步探索包含巴东县在内的湖北省少数民族地区民族团结宣传教育工作提供参考。