排序方式： 共有2条查询结果，搜索用时 0 毫秒
1
1.
包国光 《东北大学学报(社会科学版)》2009,11(3):195-200
海德格尔的现象学-存在论来源于胡塞尔现象学,海德格尔提出此在的存在方式为"在世界之中存在".对于"技术如何可能"的问题,可以从"在世"现象中寻找出根据.以"在世"为线索,从器具存在、世界现象和世界的结构即"意蕴"出发,描述技术现象和规定技术,寻找使技术可能的根据.技术属于存在的领域,技术展示、揭示、维系着指引联络的"意蕴"网络,"在世界之中存在"和对"意蕴"的领会是技术之可能的根据. 相似文献
2.
张尧均 《同济大学学报(社会科学版)》2005,16(3):25-30,94
本文依据梅洛-庞蒂的思想提示,指出海德格尔对此在在世存在的描述是以哲学家本人的不在世为前提的."在世"要以还原为前提.但海氏把还原定义为对存在者之存在的领会,还原的主体是此在,由此使他导向了对此在在世的生存论描述.但当海氏作这样的描述时,意味着作为哲学家的他本人已经预先处于存在之无蔽的立场上,已经是"非在世"的了.相反,梅洛-庞蒂追随胡塞尔的道路,把还原定义为哲学家本人的一种认识态度的转变,但这种转变不可能是彻底的,因为哲学家"身体性"地处在世界上;对身体性的忽视正是导致海德格尔"非在世"的根本原因. 相似文献
1