信仰与政治之间——论武则天与中宗、睿宗时期的宗教政策

唐朝统治者的宗教政策至武则天时期为之一变,由唐初的"道先佛后"而变为"佛先道后".这一变化的原因主要是与武则天当时所面临的政治难题有关.此外也与武则天的个人经历、思想情感紧密相连.至其晚年她又试图从根底上将佛、道二教进行融通,进而从理论上说明自己建立的大周王朝与李唐王朝的内在联系,且将其宗教政策改为"僧道并重".中宗复位之初,"五王"执政,以推行和恢复李唐政治统治的一系列政策为务,一时将其宗教政策又改为"道先佛后",不久又发生转向而成为"佛先道后",其原因是与武三思等人再次掌权和中宗个人的经历有关.睿宗统治时间虽短,却着手提高道教的地位,且于景云二年(711)四月,癸未,颁布了<僧道齐行并进诏>,似乎是在佛、道两教之间寻求一种平衡;实际上这一政策的制定,在某种意义上说,是与当时朝中两大政治势力的争斗密切相关.     

从空间理论解读梅尔维尔的《比利·巴德》

在麦克·克朗（Mike Crang）的《文化地理学》的启示下,文章探讨了《比利·巴德》中表现出的空间观。在军舰这个等级空间中,绝对权力与人性缺失间的关系则是文章分析的基础。分析军舰这一意象可以发现,权力和人性的冲突已经内化到特定空间中的集体无意识之中。军舰不仅是故事发生的载体,其本身也成为权力纠葛中的一个因素,并决定故事发展的进程。文章尝试从多角度深入分析空间在作品的体现,以期促进对梅尔维尔的认识。     

历史的碎片与拼图式叙事空间——《比利·巴思格特》的后现代叙事策略分析

E.L.多克托罗的经典之作《比利·巴思格特》推翻了传统的线性叙述模式,构建了全新的时间和空间秩序。小说以第一人称个体叙事勾勒出美国大萧条时期的社会景象,多克托罗重访历史,以史喻今,对＂里根时代＂的社会丑恶和意识形态进行了深刻地抨击。把虚构人物和历史人物拼贴起来,多克托罗引领读者经历了别样的历史,而小说自身也成了一种彰显历史意义的文本。