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《十日谈》的理论基础和道德原则浅析 总被引：1，自引：0，他引：1
李雪梅 《西华师范大学学报(自然科学版)》2009,(1):93-97
<十日谈>以100个故事的形式开近代短篇小说之先河.这100个故事虽然取材于古代世界和现实生活、意大利本土和世界各国,但却有一个共同的理论基础和道德原则,从而在各个故事中形成一个共同的思想倾向.这个共同的理论基础和道德原则,就是以自然本性为核心的人性理论;以追求现世幸福为棱心的幸福主义原则.我们在研究<十日谈>的过程中,只要抓住了这个理论基础和道德原则,就能抓住解开各个故事之迷的钥匙. 相似文献
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马粉英 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2003,19(3):30-33
《十日谈》在西方文学史上有着独特的地位 ,对其研究也是成果斐然 ,但很少有学者关注其女权主义的倾向。从作者的写作目的、对女人性辩护、女性倾向三方面 ,笔者认为文本的女权主义倾向使得《十日谈》在西方文学史上成为体现女性的第一次真正发声、体现女性对自我的真正体认、体现女性的第一次真正解放的作品 相似文献
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王宁 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2010,(1):37-39
《十日谈》是西方小说史上的创举，它将古典文学和民间文学融为一炉，用现实主义手法讲述了一百个故事，展示出了14世纪意大利广阔的生活画面。本文从宏观和微观两个角度探讨了整部小说集的叙事结构，并分析了作者使用的多种叙事视角，旨在为解读这部文学巨著提供一个新的视角。 相似文献
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瘟疫与人类关系密切,不仅影响社会进程还影响人们的文化和精神状态。瘟疫是文学中的重要题材,不少世界名著都以瘟疫为背景,或者直接表现瘟疫。中世纪的瘟疫促进了文艺复兴和宗教改革的出现,意大利作家薄伽丘的《十日谈》就是以瘟疫为背景的名著,突出了文艺复兴时期的价值倾向和宗教改革的必然。18世纪启蒙主义文学以客观理性的态度表现世界,英国作家狄福的《大疫年纪事》则突出表达了这一倾向。法国作家吉奥诺的《屋顶上的骑兵》和哥伦比亚作家马尔克斯的《霍乱时期的爱情》则将瘟疫与爱情同置,爱情故事在瘟疫的映衬下显得光彩夺目。法国存在主义作家加缪的《鼠疫》中,瘟疫具有更广泛的象征意义,面对瘟疫的不同选择突出表达了存在主义的哲学观。 相似文献
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《十日谈》与《金瓶梅》同为世界文学史上的奇书,作为反封建主流文化的作品,它们的文学价值和思想价值得到了肯定.两部作品均塑造了张扬情欲的女性形象,广为世人所关注.然而,由于两书的作者所处的文化背景与时代背景的不同,他们对女性形象的描写也表现出了不同的倾向. 相似文献
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胡幸福 《西南大学学报(社会科学版)》2004,30(4)
<十日谈>真实地反映出西欧当时的旅游条件与环境.当时旅游交通形式除了步行外,主要是利用畜力和自然力,具体说就是骑牲口或乘船旅游,旅游食宿条件比以前有很大的改进,有的地方甚至发展得比较成熟了,住宿主要有客栈、旅馆及接待大厦等.西欧的旅途环境具有很大风险性,各国对旅游采取了一些行之有效的管理办法.所以<十日谈>是一部难得的西欧旅游史一手资料. 相似文献
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《十日谈》与《东方十日谈－老三届人的故事》两部作品都高扬人道主义,反对神道和封建专制,但两部作品的艺术价值,思想内容还存在着较大的差别。 相似文献
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