广谱存在论与传统本体论的比较

系统地比较了哲学史上3种典型的本体论(物质本体论、理念本体论、心灵本体论)与广谱存在论的联系与区别,剖析了传统本体论的理论基础和主要特征,阐明了广谱存在论的相关观点。     

一类四阶非线性常微分方程的两点边值问题解的存在性与唯一性

本文利用Hammerstein型积分算子和上下解方法,研究了一类四阶非线性常微分方程的两点边值问题     

技术教育背景下的《大学语文》课程透析

《大学语文》作为一门素质教育课程,其重要性已愈来愈显见,但它的重要性到底表现在哪些方面,这却是要加以细致地分析的。《大学语文》在启迪学生的生存智性、拓展学生的认知时空和提高学生的美学素质等方面都有着重要的作用。     

爱的存在——蒂利希终极关怀思想管窥

爱不仅是情感的维度,更具有存在的意义。作为终极关怀的一部分,爱与终极关怀休戚相关,爱的沉沦正是终极关怀的困境所在,而爱的诠释则是终极关怀的表达。爱的存在深入生命的深层,并通过象征、悖论以及信仰的方式呈现出来,爱的呈现既是生命的展开,也是终极关怀的践行。     

试析存在论视域的先秦道家审美观

从存在主义哲学的视野辨析先秦道家学说的存在论本质.道家的审美观念是基于"道境"的生存论体验,对"道境"的体悟决定了其对"本真美"的言说方式.这与儒家的审美观形成了鲜明的对比.     

“真正的人的存在”是马克思主义的“哲学存在”

世间一切事物的存在，包括人的存在，大致可表现为两种状态：一是具体的现实的存在状态，一是抽象的属于本质的，即哲学意义上的存在状态，二者密不可分，但又不能互相混淆。马克思所进行的关于“真正的人的存在”的哲学构建，是以人的社会存在和社会的人的存在为基准的，从开始到最后，都把人在社会生活、尤其是社会经济生活中的处境和地位以及所作所为、主要是劳动作为考查的重点，并把社会的发展和人的发展放在一起来考虑。     

残疾女性的生存境遇及其相关对策思考——以河南省为例

残疾女性是社会生活中亟需关注的弱势群体。残疾和女性的二重身份使得她们在社会生活中面临诸多困境。为此，需要我们积极进行对策思考，以便能帮助残疾女性尽快走出生存困境，求得更好的发展。     

中国古代私学长期存在的原因

中国古代私学能长期存在有着多种原因：其一，封建自然经济是中国古代私学长期存在的根本原因；其二，迎合封建专制统治是私学长期存在的前提条件；其三，私学自身不断发展完善及其灵活的办学方式是私学长期存在的体制原因；其四，私学教师的作用是中国古代私学长期存在不可忽视的一个方面。     

关于关中方言“教/着”字句的讨论

关中方言的"教/着"可以用如使令词"让",用如被动介词"被",用如"依、像"等;还可以与"居然、竟然"义的"还"字构成"教/着NP还"式。     

建筑材料课的教学

本文从建筑材料课程的特点入手,分析教学实践中发现的问题,提出适合职业学校学生掌握本课程的教学方法,特别强调实际工程案例在教学中的运用。