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1.
论《世说新语·贤媛》之"贤" 总被引:1,自引:0,他引:1
欧阳孙琳 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2005,18(5):794-796
通过分析《世说新语.贤媛》中女性的特征,指出了“贤”之一字不同于封建礼教所要求的新的内涵,并阐述了产生这种变化的原因,以及这种新的审美理想的意义。 相似文献
2.
蒋福明 《西昌学院学报(社会科学版)》2007,19(2):41-44
道德价值取向的多元化是当代社会的重要特征,构建和谐社会必须坚持正确的道德价值导向,在多元道德价值取向之间实现合理整合,追求道德价值的和谐一致。社会主义荣辱观是构建和谐社会的基本道德规范,也是构建和谐社会的价值取向,必须不断地建设和谐的道德价值观,促进社会的和谐发展。 相似文献
3.
邹海贵 《南华大学学报(社会科学版)》2006,7(5):1-4
中国现代性道德教化是一项未竟的事业。革命道德教化理念是宝贵的精神财富,但是,以现代性道德价值理念来分析,革命道德是一种“信念伦理”,革命道德教化作为“非常时期”的道德教化活动,不能实现对启蒙道德教化的超越,与之形成了现代性道德教化的某种断裂。透析革命道德教化的现代性断裂现象,对当代道德教化有着重要启示。“和谐社会”伦理是和谐社会的价值基础,是当代道德教化的核心理念,是对革命道德教化理念的超越。 相似文献
4.
王晓华 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,22(4):97-101
第二次世界大战以雅尔塔体系为基础形成了以美苏两大国为首的世界政治格局,对战后世界政治、经济和国际关系产生了深刻影响。随着两极格局的终结,世界又朝着多极化趋势发展。 相似文献
5.
王伟 《北京理工大学学报(社会科学版)》2003,5(6):81-83
一战期间,英国发表了《德邦森报告书》,对中东形势和英国的对策作出了具体的分析。报告书一方面秉承英国的传统政策,主张保存土耳其,另一方面又具体划分了列强在中东的利益范围,客观上为日后列强瓜分土耳其扫除了障碍。 相似文献
6.
金崇芳 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2002,21(4):54-56
生态道德教育是一个普遍性的社会伦理问题。生态危机的特征 ,生物共同体的联系以及我国生态环境的现状 ,都客观地要求我们必须注重人与自然界的和谐发展 ,加强全民性的生态道德教育。 相似文献
7.
“和谐”视角下的社区建设 总被引:1,自引:0,他引:1
构建和谐社会已成为当代中国新的时代主题。社区是社会的细胞、前沿和缩影,和谐社区的构建便成为一种新的社会主题。本文即针对我国当前和谐社区建设中存在的问题,进行了理性思考和探索,以期有助和谐社会的构建。 相似文献
8.
世界贸易组织争端解决机制评析 总被引:2,自引:0,他引:2
马芬 《江汉大学学报(人文科学版)》2002,21(1):76-79
从世界贸易组织(WTO)成立后的实践来看,它的争端解决机制为各成员方解决贸易争端、为帮助世界贸易秩序的稳定和发展发挥了重要作用。但是从对WTO争端解决机制的几个方面的具体的分析、评价中可以得知它也并非尽善尽美,还有待进一步的发展和完善。 相似文献
9.
德国在二战后被分裂成两个国家,就其外部因素来讲,是由于以美苏为首的大国合作政策在战后逐渐走向对抗并导致冷战的产物,是外部力量施加于德国的结果,而在走向对抗的过程中,美苏在德国赔偿问题上的冲突,是导致德国分裂的一个重要原因。 相似文献
10.
根据第十届世界杯男排赛中国男排和冠亚军(巴西、意大利)的两场比赛录像,对三支球队的发球技术进行统计与测量分析。结果显示:中国男排在发球的有效率上与巴、意两队存在显著性差异,发球速度的各项指标均低于巴、意两队。提出了建立新的"一攻"观念、制定特殊政策鼓励大力跳发球等观点。 相似文献