论“立言”

两千多年前的春秋时代,中国知识分子就非常重视立言,把它视作传名、追求不朽甚至永恒的重要手段。在建设文化强国的今天,继承立言的传统,把有价值的见解或史料、经验、发现等通过著书立说的方式贡献出来,是很有必要的。如何立言,如何使自己所立之言得到社会的认可,并有较长的生命力,是目前知识界面临的难题。立言之人要有追求真理的精神、实事求是的态度;立言者须有创新意识,努力使自己的著作具有独创性;立言者还必须有精品意识,对自己的著作不断修改、加工,使之趋于完美;立言者须先修身,提高自身精神境界,更好地了解社会的需要和自己的责任。如此,方能立言成功。     

也谈诸葛亮忠于蜀汉说——兼与朱子彦先生商榷

上海大学的朱子彦先生在其《诸葛亮忠于蜀汉说再认识》一文中指出:诸葛亮秉政时,不仅大权独揽,且以“太上皇”自居,其竭尽全力北伐,其目的不是为了“兴复汉室”,而是冀图通过北伐来树立绝对权威,一旦条件成熟,“诸葛亮本人,抑或其子孙极有可能易代更祚,登上帝位。”本文认为朱文的这一观点建立在感性化的认识与判断上,缺乏事实依据,很有商榷之必要,故对朱文的基本观点提出质疑。