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金庸武侠小说研究成为时下的热门课题,在其十五部作品中,从陈家洛、郭靖到萧峰,再到令狐冲、杨过,最后通过韦小宝,展示了金庸武侠小说中“侠客”的形象在不断地发生着变化———从“侠之正”到“侠之变”再到最后的“侠之反”。 相似文献
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周燕 《电子科技大学学报(社会科学版)》2006,8(5):55-59,92
明末清初是中西交流史上一个辉煌的时期,然而礼仪之争使双方的交流陷于停滞,最终东西方都失去了机会:基督教失去了扩大在中国传教的机会,中国失去了向西方学习的机会。李明的《中国近事报道》(A Compleat History of the Emprie of China)是将这场争论推向高潮,并在这场争论中起重要作用的一本著作,所以了解这本书对了解那场著名的争论不无裨益。 相似文献
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姬长军 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2008,10(1):1-6,17
阿尔都塞的意识形态理论独树一帜,曾产生过巨大影响。近年来,学术界对其思想的研究日益聚焦在这一方面,并出现一大批理论成果。目前,国内对这一思想的研究主要集中在对其理论渊源、内容、贡献和缺陷的认识等方面。阿尔都塞在诸多方面时马克思主义的意识形态理论都进行了丰富和发展,甚至触及到经济基础和上层建筑相互作用的机制问题,但其捍卫马克思主义的“初衰”并未真正如愿以偿。 相似文献
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撒拉族是世居于青海省循化撒拉族自治县的一个少数民族,本文通过对循化县查加工(现属街子乡)各村庄孔木散由少到多的繁衍情况的考察,探讨了查加工形成、发展的过程,同时对民间关于查加工各主要地名由来的传说进行了梳理. 相似文献
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深化毛泽东哲学思想研究,既要重视对其历史实践的把握、对其理论文本的阅读,还必须为这一研究领域引入新的理论范式。阿尔都塞从其结构主义的马克思主义出发,为我们提供了关于毛泽东的辩证法作品———《矛盾论》的一种"尝试性"理解。尽管这一尝试最终的理论成果不过是一种结构主义的"幻象",但其为毛泽东研究领域引入新的理论分析模式的尝试却是不无借鉴意义的。 相似文献
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卢昌军 《武汉大学学报(人文科学版)》2007,60(5):630-634
马克思和阿尔都塞先后都对人本主义进行了批判,但两者的视角有所区别。阿尔都塞从结构主义观点出发对"人"或"主体"的否定无疑符合马克思、恩格斯的原意,但马克思从唯物史观和政治经济学原理出发对人本主义的批判较之阿尔都塞更全面、更科学、更彻底。 相似文献
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张涛 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2006,24(3):53-57
广东佛山张槎针织产业发展中存在这几种矛盾:市场容量的不断扩展与企业未形成规模效应、新产品开发的自主性创新性与产业链整合度、家庭作坊管理方法与现代企业制度、技术创新的快速发展与企业经营者文化素质等。产业集群提升竞争力的相应对策为:科学制定产业集群发展规划、产业集群自身发展的提升、产业集群创新系统建设、产业集群的区域文化形成等四个方面。 相似文献
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中世纪法国圣徒国王路易九世的法律形象以追求“真理”为主,其实质是将基督教理想移植到世俗王国的统治并用以规范法律实践。圣路易超越法条主义的法官形象背后,蕴含着中世纪神学家和法学家对司法中如何认识真相的思索。国王统治所需履行的宗教义务让世俗政权得以借用教会的“真理意识形态”,吸收罗马—教会法的资源,以调查和习惯法改造等手段改革法律秩序。圣路易时代的法国,法律制度迅猛发展,而他在其中扮演了积极的角色。这标志着“真理”与王国治理的结合,奠定了法兰西近代国家的精神和制度框架。 相似文献
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金文凯 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):89-93
清代海宁查氏家族一门风雅,人才辈出,是声名显赫的文化世家。它的形成一方面与当地自然、经济、人文等良好的文化生态环境密切相关,另一方面也与海宁查氏重视家族文化建设,家学渊源和文化积淀深厚密不可分。以海宁查氏家族为中心,可以看到清代家族文化及地域文化与一代文学之关系。 相似文献