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1.
遗民画家陈洪绶与贰臣文人周亮工,以文字定交明末,并由对彼此才艺的知赏,加之思想的相通,终成莫逆交,至死不渝。梳理辨析二人交游事迹,对于我们了解明清之际文人人格心态,及遗民与贰臣两大群体的为人处世与艺术创作不无裨益。  相似文献   
2.
辛亥鼎革,南京临时政府、袁世凯与清政府达成《清室优待条件》,民国政府做出了“先筹八旗生计,于未筹定之前,八旗兵牟俸饷,仍旧支放”的允诺。实际上,八旗生计并未筹定,粮饷照发亦未落到实处,人口多达数百万的旗人群体在民国初年的生存境况急剧恶化。中央与地方政府成立专司旗人生计问题的机构,采取一定措施,例如创办旗人工艺厂与教育机构,清理旗产、直接赈济等。但总体看来,这些措施效果并不显著。旗人最终不得不走上自谋生计的平民化道路。  相似文献   
3.
古代儒家成系统的诗论 ,出自对《诗经》的解读 ,较早的有鲁、齐、韩、毛四家。四家说诗互有异同 ,但无论是讲诗言志 ,或是以比兴言诗 ,还是谈风雅正变 ,都以“美刺”为一贯之宗旨。这成为汉代诗学思想体系最显著的特征 ,奠定了中国传统诗歌理论批评的政教纲领  相似文献   
4.
An agency model is presented in which outsourcing strictly dominates in-house production. We argue that firms outsource in order to improve managerial incentives. Conditions are established under which the firm is strictly better off with outsourcing. The benefit of outsourcing, however, is constrained by the trade-off between the incremental coordination costs of outsourcing and the improved incentive structure. The optimal contract is also shown to be a function of whether or not the firm is publicly held. For a publicly held firm, the contract is constant. For a privately held supplier, the contract is likely to be of a cost-sharing type. These findings offer preliminary incentive explanations for commonly observed outsourcing practices.  相似文献   
5.
我国的传统节日在工业化、信息化、全球化的发展中逐步被"边缘化",改革开放之后"洋节"以全新的庆祝方式满足了现代青年人对休闲、娱乐、聚会、消费的要求。随着我国文化教育水平的提高,青年人注重自我价值,自我意识凸显,个性独立张扬。在"洋节"的退烧中创立专属自身群体的独特节日,并赋予节日以文化内涵。从社会文化的多维度视角透视青年自创节日文化的原因,审视其活动内容,引导青年人树立正确的价值观是很有必要的。  相似文献   
6.
从理论和实践两个方面考察、分析中国社会主义半个世纪以来的突出变化,可以看出,中国社会主义完成了从复制到创新的巨大飞跃,只有始终坚持求是风格和创新精神的辩证统一,才会不断开拓马克思主义理论和社会主义实践的新境界。  相似文献   
7.
容美土司明清之际大盛 ,其统治者田氏颇重传统文化 ,数辈人均以诗文名家 ,并广泛结识各界名流 ,相与倡和交流。考其交游 ,既可更全面、深入了解田氏之思想意识与文学成就 ,亦有利于观察、分析时代精神风貌。“述略”旨在对已考查的人物略述生平、事迹 ,介绍其与田氏之交往情况。  相似文献   
8.
在数据库管理系统中制作字典是非常必要的,它可使用户的输入更加快速、准确.笔者设计字典的方法与常用的有所不同,字典功能更强、更灵活.如可在输入数据同时增加字典的内容,能同时实现用户输入和用户选择的功能.  相似文献   
9.
大多数中国企业在企业文化的塑造、培养以及认识等方面还存在诸多问题.企业文化的发展建设必须适应以经济全球化为主要内容的经济环境的变化要求,正视在企业文化建设中存在的问题,根据国内外企业文化理论的研究成果和实践经验,采取有的放矢的对策.  相似文献   
10.
重评五四启蒙运动三题——兼评李泽厚诸先生之说   总被引:1,自引:0,他引:1  
李新宇 《文史哲》2004,(4):138-144
五四启蒙运动有三个问题值得重新评说:一是"借思想文化以解决问题"的是与非。五四启蒙运动常常因致力于思想文化问题而受到非议,但作为政治革命之后的思想文化补课,五四并非"借思想文化以解决问题",而是要解决的就是思想文化问题。这种选择是当时中国的社会现实所决定的,适应了中国社会的实际需要。二是为什么反对"调和折衷"。这也是"五四"遭受非议的重要原因。陈独秀、胡适、鲁迅等人之所以选择这种极端化的态度,并非只是出自策略性的考虑,而是不相信调和折衷会有好的结果。因为只要面对文化冲突的实际,就会承认,一些基本价值是无法调和的。三是启蒙运动的目标指向。长期以来学界一直存在一种误解,认为五四启蒙运动是从属和服务于救亡的。事实并非如此,五四启蒙运动虽然与救亡相关联,但它以人为出发点,目标指向是人而不是民族或国家。  相似文献   
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