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1.
董梅 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2012,(3):66-71
詹姆斯.乔伊斯的经典小说《尤利西斯》营造了典型的狂欢化氛围。加脱冕现象是狂欢中的典型特征,势必会在狂欢化的小说中得到很好的展现。在《尤利西斯》狂欢化的生活中,加脱冕现象不仅体现在个人身上,群体也一次次被加冕或脱冕。《尤利西斯》中加脱冕过程契合了巴赫金的狂欢化理论对于"第二生活"下的加脱冕现象的探讨,正是在这个过程中,各色人物获得了平等。 相似文献
2.
本文以2002~2005年的《阿拉伯国家人类发展报告》为基础,分析了阿拉伯国家长期落后的主要原因.作者认为,男女平等是构建民主社会的基本条件,处于全球化时代的阿拉伯国家之所以社会发展严重滞后,主要是因为阿拉伯妇女问题没有得到妥善解决.此外,作者还就如何解决阿拉伯妇女问题提出了建议. 相似文献
3.
The Moral Economy of Intergenerational Redistribution in an Ageing Society: A Qualitative Analysis of Young Adults' Beliefs in the United States
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Katrin Prinzen 《Social Policy & Administration》2017,51(7):1267-1286
In the USA, the largest generation, the Baby Boomers, is currently retiring and increasingly drawing from Old Age Social Security. In this context, young generations are said to be disadvantaged: they have to support a growing number of pensioners while expecting much lower pensions themselves. Drawing on 14 original semi‐structured interviews with young US citizens aged 20–36, this study analyzes the moral economy of intergenerational redistribution – defined as normative beliefs and justifications of a just distribution of contributions and benefits between generations. The qualitative content analysis resorts to the four constituent institutional principles of intergenerational redistribution: deservingness (being qualified to receive support), reciprocity (mutual support between generations), equity (relation between in‐ and outputs for one generation) and equality (corresponding conditions for different generations). The first main finding is that the young hold multiple normative beliefs in favour of intergenerational redistribution. The second main finding is that different normative beliefs and justifications can compensate for feelings of injustice attributable to the consequences of an ageing society. The qualitative findings' contributions to the field of study that is dominated by quantitative studies are concluded. Implications for public support for intergenerational redistribution in the ageing society of the USA and other countries are discussed. 相似文献
4.
国家文明的重要标志是制度文明,制度文明的道德立法原理乃是平等。人类追求平等的历程,表征为不断创建新的制度文明的历程;反之,人类创建制度文明的历程,同样是不懈探索平等生存发展的历程。平等的观念、思想来源于自然,萌生于人类前文明时期;国家诞生之后,这种自然平等观念、思想演变为等级式平等的制度立法原理;近代革命以来,人类中心主义的人人平等思想,成为现代人类制度的道德立法原理。人本中心论的人人平等的制度文明,从根本上忽视了自然权利、万物生命权利的平等这一存在事实,把人类引上片面征服和掠夺的道路,导致了人与自然之生态链的断裂。当代制度文明应该建立在物权与人权普遍平等的基础上。物权和人权普遍平等,构成了当代人类制度文明创建的道德立法原理。 相似文献
5.
袁伟 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2011,(2):133-135
针对高等教育平等权实现问题,探析了高等教育平等权的含义,考察了高等教育平等权的实施现状,运用行政法的控权理论与分析框架,提出应建立行政程序和司法审查的机制,控制和监督高校制定招生计划的行为,实现公民高等教育的平等权。 相似文献
6.
本文从对当代女作家徐坤的小说<厨房>的解读中,分析当代中国女性解放面临的家庭困境和社会困境,探讨了解决女性家庭角色与社会角色矛盾冲突的出路,认为女性解放最理想和最终的出路是男女两性共同建构平等和谐的两性世界. 相似文献
7.
公平与效率的关系是当前我国社会面临的最基本、最重要的问题之一,关系到社会的稳定发展,关系到社会主义和谐社会的构建和社会主义的前途命运。公平与效率是一个矛盾的统一体。公平是以人本身为尺度的平等,效率是以劳动为尺度的平等。公平维持着社会的正常秩序,效率提供着社会发展的动力。只有保持公平与效率的平衡,才能使社会在和谐、稳定中可持续发展。我国社会发展已进入一个关键期,社会发展的内在逻辑已由"效率优先"转变为公正优先,注重公平已成为社会的主要问题。 相似文献
8.
在我国经济快速增长的同时,收入分配的不公平现象越来越严重,这和长期以来分配领域始终坚持"效率优先,兼顾公平"的原则是分不开的.要降低这一政策口号的负面影响,就必须进行政策理念创新,不能只要效率而抛弃公平,而是要使公平与效率在多维度空间的交互作用中达到统一. 相似文献
9.
贫富差距过大是目前中国面临的一个突出的社会问题,然而人们多局限在收入分配层面寻找解决问题的办法,没有抓住问题的实质。应进一步探寻解决问题的思路,从保障平等权入手进行顶层设计,保障机会均等、起点平等、规则公平、调剂到位、结果公正,为每个社会成员提供平等的发展机会,才能切实解决贫富差距过大问题,以达到共同富裕。 相似文献
10.
肖高华 《西北第二民族学院学报》2014,(1):17-24
国民政府时期,知识界对内蒙古省制化问题高度关注,他们就内蒙古社会治理是“分省自治”还是“单一自治”、族群管理是采取“属地主义”还是“属人主义”、行政建制是废盟旗还是废省县等问题展开了不大不小的争论,其核心是以区域主义还是族际主义来治理内蒙古的问题。20世纪知识界的内蒙古省制化之争已基本淡出了人们的视野,然而,以公民平等还是族群平等来解决边疆问题,是一个至今仍有意义的政治问题。 相似文献