环境侵权的类型探析

环境概念的多重含义决定了环境侵权的复杂性。从受害者的范围、受侵害权益的类型、侵权救济的不同途径及其权利救济依据等角度分析环境侵权的层次,有助于获得对环境侵权的整体性认识。设定环境权并不利于解决因自由享用权利而导致的环境问题,环境义务观则应成为根本解决环境侵权问题并统辖环境法体系的理念。     

乾隆朝灾赈类型考论

乾隆朝是我国古代赈济灾民政策措施的集大成者.乾隆即位后,用了近5年的时间,完成了对赈济类型的确定这一灾赈的关键问题,在清代首次实现了有例可循和有法可依,真正做到了将历史继承与适时创新相结合.针对灾后不同时段内灾民的不同窘况和需求,在中国荒政史上第一次确定了抚恤口米、抚恤、急赈、大赈和展赈等多种灾赈名目,使灾赈类型达到了前所未有的多样化,有利于及时、有效地拯灾民于困厄,也为后世灾赈相关事宜提供了有益范式.     

大学生心理危机类型分析

大学生心理危机预防与干预是高校心理健康教育的重点,这成为近年来理论研究的热点。大学生心理危机是大学生个体或群体的心理能力在不足以面对困难情境时产生的,可能会发生对自身、他人或社会造成严重危害的短暂紧急性心理失衡状态;大学生心理危机具有发展性与存在性并存、潜在性与突发性并存、危害性与机遇性并存的特点;按引起大学生心理危机的主要原因,可以将大学生心理危机分类为:适应型大学生心理危机、学习压力型大学生心理危机、恋爱情感型大学生心理危机、人际关系型大学生心理危机、境遇型大学生心理危机、经济压力型大学生心理危机、就业压力型大学生心理危机、综合型大学生心理危机等。     

高等院校思想品德课“六课型”教学模式设计

本文是全国教育科学“十五”教育部规划课题“大学生思想品德课‘课型’教改的理论与实验”课题的阶段性研究成果。文中所概括的六种课型是通过对黑龙江省和省外部分高校思想品德课一线教师的函调,经过有关专家的专题研讨确定的。“六课型”教学模式的构建,是一种具有创新意义的思想品德课教学革命,为高等院校思想品德课一线教师提供了一种可以参考与借鉴的新型课堂教学模式,具有较强的可操作性。     

影响外语语法教学的三对关系

由于受结构派和功能派影响, 语法在我国外语教学中经历了从“过分强调”到“倍受冷落”两种不同的境地, 如何客观辩证地看待语法在外语教学中的地位和作用, 以便使外语教学更有效一直是个没有很好解决的问题。本文结合教学理论和实践从语法教学与教学对象, 语法教学与教学目的, 语法教学与课型三对关系探讨了语法教学的不同地位和作用, 指出要提高外语教学的效率必须重视在语法教学上区别对待不同的教学对象、教学目的和课型, 并就此提出了一些具体建议。     

排瑶经书浅析

排瑶地区流传的经书,为先生公举行宗教仪式时所使用。不同的仪式使用不同的经书。其内容涉及到排瑶社会的历史、文化、宗教信仰、生产生活等方方面面,是瑶族传统文化的重要组成部分。同时,也为研究瑶族的历史文化提供了难得的、珍贵的学术参考资料。     

中国民俗学学派方法论（上）

钟敬文教授倡议建立中国民俗学学派与多种研究方法,"最主要的,还是要考虑根据自己的研究对象和研究目的、并能切实解决问题的方法。"中国学派方法之源在于中国学者探索中国民俗事象的实践之中。学派是由一个个学者发展而来的。研究方法是渗透于一个个研究成果之中的。研究成果有赖于学者的研究精神、研究心态和研究方法。要从中国学者们80年的实践中梳理中国民俗学派研究方法。———顾颉刚的探索精神与历史地理研究方法。钟敬文倡导中国民俗学派、多民族一国民俗学及多种研究方法。姜彬倡导区域文化研究。段宝林倡导六维立体描写研究。各位学者各具特色的研究方法,汇成中国民俗学者学派多姿多彩的中国风格中国气派的研究方法。     

“定”与“不定”——谈谈文学体裁的稳定性和变动性

在文学发展的历史过程中,体裁一直处在变与不变、定与不定的两极之间,这构成了体裁发展无法逾越的张力,并制约着体裁在一定范围内的稳定和变化.本文旨在从历史文化角度深入挖掘体裁变迁过程中的稳定因素和变动因素,使读者对体裁现象有清醒的认识,面对当下纷繁复杂的多种"新"体裁保持自己正确的判断,并处理好定与不定之间的辩证关系.     

企业文化与组织绩效关系研究

近年来,企业文化对企业经营绩效的影响备受重视,企业文化在企业核心竞争力中的作用也越来越重要。因此,企业文化与组织绩效间关系的研究已成为刻不容缓的课题。本文尝试以中国大陆和台湾两地区的企业为研究对象,实施问卷调查,对所收集的资料进行分析,比较两岸企业文化的差异,并探讨企业文化与组织绩效的关系,最后提出本研究的主要发现与建议。     

论土家族音乐之美:乐种,传播,线的艺术

在土家族音乐演变衍化的历史长河中 ,土家族音乐表现出各个不同的乐种美及其功能性 ;同时体现出土家族音乐的传谱、记 (记忆之记 )谱、传播方式及其“蹈”、“唱”、“奏”之整体性的完美 ;充分显示出土家族音乐“线的艺术”之表现美