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1.
费孝通先生晚年倡导面向“精神世界”的社会学研究,不仅强调了社会学的人文性格,而且指明了回溯和整理传统思想资源以理解人心的意义。古代士人在仕隐之间的进退趋避是精神世界研究的重要课题,盛唐诗人王维可作为重要个案。本文运用“知人论世”的方法,以王维的生命史、编年诗及他与其他诗人的交往为线索,考察其如何在仕隐之间调适精神世界的矛盾冲突。王维通过人际和诗文往来形成的社会交游空间、自然山水空间和灵性佛理空间,构成一个融和自然与人文的“人生圜局”,以寻求精神世界在“入世有为”和“消极退避”之间的平衡,而其精神苦痛也可以从这个圜局的层级变动或缺失中探寻根源。本文认为,把握世风民情、生命史的再现以及理解和体会的功夫,是研究士人精神世界的重要门径。 相似文献
2.
Jacobs Ronald N. Glass Daniel J. 《Voluntas: International Journal of Voluntary and Nonprofit Organizations》2002,13(3):235-252
Media publicity is an important resource for contemporary voluntary associations, but very little is actually known about the resources and organizational characteristics that are most important for getting media attention. To address this question, we collected and analyzed data on the organizational attributes and news publicity of 739 nonprofit organizations in New York City. We find that an organization's income, paid staff, membership size, and library resources are significantly related to getting media publicity, whereas the number of chapter affiliations is inversely related to publicity. Association type is also a significant factor that influences an organization's ability to get publicity. We discuss the implications that these findings have for current debates about advocacy and civic engagement in the nonprofit sector. 相似文献
3.
惠富平 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2002,2(4):109-113
三国时期 ,曹魏控制西北 ,蜀汉占据西南 ,两国主要在西部地区争战 ,粮草供给成为决定胜负的关键因素 ,为此双方都采取了恢复和发展粮食生产的措施。曹魏在西部一些适宜农业的战略要地大兴屯田 ,开发关陇、稳定河西 ,每年收获大量谷物供给军粮 ,以守为攻 ,迎战蜀军 ;蜀汉占据西南之后 ,诸葛亮注意处理好民族关系 ,发挥当地的农业资源优势 ,劝农积谷。为了解决北伐运粮的困难 ,还在汉中及渭水南岸一些地区设置少量屯田。不同的农业开发措施与双方的治乱胜败有很大关系。 相似文献
4.
苗建军 《北京理工大学学报(社会科学版)》2002,4(1):7-10
城市作为社会、经济、文化活动空间集聚面形成了社会景观, 其产生和发展是各种社会经济要素的空间流动和地理集中的结果。城市不但是人口集聚地, 而且成为各种产业的集聚中心。本文所及的城市布局、规范的范围始于新中国建立。20世纪50年来, 三代领导人在城市布局理论、方法和实践上的特色有许多值得总结的东西 相似文献
5.
谢谦 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):82-86
徐渭虽然是明代文坛的边缘人 ,但却代表着明代文学的一种新精神 ,就是以“玩文学”的方式消解“诗言志”、“文载道”的传统。他的诗文创作既非源自某种使命感或道义精神 ,也非社会的写照或干预生活的武器 ,而是一种游戏人生自得其乐的生存方式。他拒绝崇高拒绝深刻 ,化神圣为笑谈 ,化正经为滑稽 ,在明代文学特定的语境中横空出世 ,开启了晚明“独抒性灵”的诗风与文风 相似文献
6.
张泉 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2002,47(1):57-60
三国时期的论说文文论以谋求论说文独立的文学地位为指 向 。批评家们不但树立了“理”的旗帜来对抗“经”的禁锢,而且意识到了文采的价值和作家 独特的修养。晋代论说文文论较前一时期有了长足的进步。批评家数量增多,研究方法得到 改进,人们或从“辞”、“理”兼顾的角度,或从形式技巧的角度,肯定了许多风格各异的 作品。同时,汉代以来的旧观念在上述两个时期与新的见解还有所交织。 相似文献
7.
泉州民营经济发展的现状及对策——兼与温州比较 总被引:1,自引:0,他引:1
韩凌芬 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2008,11(3):42-46
改革开放后,泉州大力发展以民营经济为主的非公有制经济,民营经济已成为当地经济发展的强大动力和最具活力的增长点。但随着改革的不断深入,企业增长机制的功能性障碍以及企业规模总体较小等问题不断突显出来,泉州民营经济面临着如何向更高层次发展的局面。运用SWOT分析方法,对泉州和温州民营经济的发展状况进行比较分析,据此提出相应的对策建议。 相似文献
8.
姚昆遗 《上海大学学报(社会科学版)》2003,10(6):89-93
上海旅游业要抓住世博会的契机,开拓上海都市旅游发展的新局面,营造旅游大环境、构建大旅游产业链、形成旅游大市场和构筑大旅游格局。 相似文献
9.
湘云易装卮言 总被引:1,自引:0,他引:1
季学源 《宁波大学学报(人文科学版)》2004,17(6):21-25
史湘云易装的故事,是曹雪芹对中国历史上女扮男妆这一源远流长的文化现象的创造性解读的产 物,文章从女性服装的角度,展现了曹雪芹新的女性观,探索了女装的新的发展趋向,再现了新的历史条 件下的魏晋风度。 相似文献
10.
魏晋南北朝是中国古代动乱最多、人民生活最悲惨的时代。战争、动乱使汉王朝“独尊儒术”的旧思想体制大崩溃 ,导致魏晋南北朝时期的古代中国思想最解放、最自由。美学思想和精神的自由 ,酿就了艺术创造精神的勃发 ,因而新的艺术形式、艺术规律应运而生并相互融会贯通。此时的盆景艺术正是在绘画、园林、盆栽、赏石等艺术形式的影响下孕育了自己最初的表现形式和美学规律 ,因此可以说该时期是盆景发展史上的一个重要阶段 相似文献