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伤残士兵抚恤金制度是第一次世界大战期间英国政府对退伍的伤残士兵发放抚恤补贴的制度。第一次世界大战爆发后,英国政府对这项制度进行了一系列的改革。新自由主义社会思潮的影响、英国民众的推动以及维护军队的稳定等是造成这种转变的主要原因。 相似文献
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《赴宴者》是严歌苓的首部英文长篇力作,在美国出版之初,就立刻引起评论界的关注并获得文学奖项。它虽然是以男主人公的荒诞宴会虫经历展开故事情节的,但作为配角的女性悲剧形象,却饱含了作者对女性主义和女性生存现状的深度思考。本文试图以文本分析的方法,解读《赴宴者》中四位女性悲剧形象,挖掘其悲剧产生的原因,以其达到更深层次理解严歌苓对女性性别的思考和诠释。 相似文献
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黎春林 《西南交通大学学报(社会科学版)》2012,(2):111-117
壁山神源自唐赵延之,而非梓潼神。自唐以来,壁山神崇信不断。宋元战争中,壁山神的军事辅佑功能凸显。钓鱼城之战后,其影响和地位达到极致,甚至被拉入道教神籍。元明清时期,壁山神事迹模糊,成为合州铜梁土主,但其信仰范围早已自合州扩大到整个四川,成为巴蜀大地共同尊信的著名神。 相似文献
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谷小溪 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2013,(6):96-100
明清时期,朝鲜与中国保持典型的“册封一朝贡”关系。但在传统华夷意识的影响下,朝鲜使臣对待清朝的态度远不像对待明朝那般恭谨虔诚,表现出异常复杂的心态。一方面,他们迫于满清的政治压力履行历年的朝贡义务;另一方面,基于“小中华”和“礼仪之邦”的文化优越感,他们又对文化底蕴相对贫瘠的清人持有排斥的情绪。康熙五十九年和雍正十年,朝鲜文臣李宜显两次以正使身份赴清,根据沿途见闻撰写了使行日记《庚子燕行杂识》和《壬子燕行杂识》。两部作品逼真摹绘了18世纪初期中国社会的广阔图景,并将笔触深入士人群体的内心世界,再现了以燕行使臣为代表的朝鲜士人的华夷观,可作清代朝鲜士人文化心态研究之益助。 相似文献
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我国历史上第一部系统的家庭教育名著《颜氏家训》蕴含了丰富的艺术教育思想。颜之推以其"一生三化"的特殊经历,从自身学艺经验出发,结合生活素材,援引历史典故:告诫子孙在学习艺术时须以追求德艺周厚、助益立身应世、兼重博文执一为原则。这种深厚的人文关怀思想,对于发现魏晋南北朝时期艺术觉醒的深层背景以及剖析该时代士人的精神世界有着重要的意义。 相似文献
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中国文学中的乡土乌托邦及其幻灭 总被引:8,自引:0,他引:8
吴晓东 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2006,43(1):74-81
中国文学中对乌托邦的叙述始终无法摆脱陶渊明的桃花源传统,从废名的《桥》到阎连科的《受活》都表现出一种向后看的特征,建构的是以桃花源为摹本的乡土乌托邦。本文即以阎连科的《受活》为中心探讨中国文学中的乡土乌托邦传统及其在2l世纪最终幻灭的过程。《受活》在文本叙述形式以及乌托邦理念两个层面都具有自己的独创性,尤其对由残疾人组成的人间天堂的描述更具特异性。“残疾”的题旨因此成为小说中乌托邦理念的重要维度。而《受活》最终则表现出反乌托邦的特征,小说揭示出中国本土的世外桃源、共产主义的乌托邦实践以及商品经济的消费乌托邦诸种形态的纷纷幻灭,展示了中国乡土社会深刻的历史性危机以及当代文化理想和社会理想的阙如状态。 相似文献
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杜凤侠 《盐城师范学院学报》2006,26(5):31-34
在阮籍《咏怀》诗接受史上,南朝宋的颜延之对阮籍其人其诗的评价,极大地影响了后世的读者,推动了《咏怀》诗的接受。而颜、阮创作与人生境况的相似相通,正是颜对阮其人其诗接受的原因。颜对阮其人其诗的评价已内化为我们民族审美心理的一部分。 相似文献
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钱均鹏 《中华女子学院学报》2013,25(4):97-102
没有调查就没有发言权。延安时期,为了克服妇女工作前期存在的不良倾向.在党内兴起调查研究之风的同时,妇女调查也开展起来。广泛深入的妇女调查,为党中央制定妇女工作的正确方针政策提供了坚实有力的事实根据,推动了妇女工作向实事求是作风的转变。 相似文献
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豆庆升 《延安大学学报(社会科学版)》2012,34(5):42-45
中国共产党在延安时期的局部执政成功地应对了政治、经济、军事、社会等风险的考验,为今天新形势下党应对各种风险挑战提供了借鉴。在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下,中国共产党要创新执政理念、建设民主政治、加强军事斗争和实施“伟大工程”等。 相似文献