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在《大学》修身功夫的次第问题上,船山针对阳明对朱子"格物始教"说的批评,认同朱子的观念,批评阳明的功夫论观念为"离物索知"。同时,船山又通过对《大学》格致功夫与诚正功夫相互界定关系的诠释,认为格致诚正四者俱为"入德之门"而不可偏废,藉此来转变朱子"格物始教"说理论上可能的偏颇。 相似文献
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Zhang Xiaoyang 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
ＨｏｗｔｏＡｖｏｉｄＭｏｎｏｔｏｎｏｕｓＳｅｎｔｅｎｃｅｓＺｈａｎｇＸｉａｏｙａｎｇＴｈｅｓｉｓｓｔａｔｅｍｅｎｔ．Ｍｏｎｏｔｏｎｏｕｓｓｅｎｔｅｎｃｅｓｒｅｆｅｒｔｏｔｈｅ“ｓｕｂｊｅｃｔ－ｐｒｅｄｉｃａｔｅ”ｓｅｎｔｅｎｃｅｓｗｈｉｃｈｌａｃｋｏ... 相似文献
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1976—1979年是文学期刊复刊的一个高峰期,以文革结束为界,“复刊”的形式存在“创刊”、“复刊”的差别,这暗示了政治权利的转移和期刊领导权的易手,它们所刊发的内容也折射出文艺政策的转折、文学环境的变迁。值得注意的是,这种转折也是有限度的,它必须在新的意识形态的允许范围内寻求合法性。 相似文献
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罗嘉慧 《广州大学学报(社会科学版)》2010,9(9):76-81
《伤逝》超越了传统怨弃型作品对两性关系的简单是非道德判断,藉由始乱终弃模式,通过弃妇子君观照出中国男性文人的人格特质,审视其爱情心理特点和审美旨趣,其中不无鲁迅私人化体验。涓生对子君的爱本质上是对理想中的拯救者幻象的爱,而他的被拯救是通过拯救（向子君启蒙）而获得。涓生是文化复合型人格的文人经典形象,旧文人的“女儿”情结和新文学青年的启蒙精神的双重价值观使他成为中国爱情文学史上的独特的真诚负心郎。 相似文献
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关于我国能源革命与核电发展的探讨 总被引：1，自引：1，他引：0
2014年6月习近平在中央财经领导小组第六次会议指出:"必须推动能源生产和消费革命"和"抓紧启动东部沿海地区新的核电项目建设"。世界能源革命的历史表明:能源革命从低碳能源向高碳能源又回归到低碳能源;第一次能源革命促进了生产力巨大发展,同时也导致了资源耗用、生态损害和环境污染。从而引发低碳经济的新能源第二次革命。因此,我国能源革命不能走西方发达国家老路,应进行以核能为主的新能源革命。能源消费、能源供给、能源体制、能源技术革命和国际合作是我国新能源革命的任务,我国能源革命要实现三步跨越并为两步跨越具有长期性和复杂性,需要一代人的努力,直到21世界中叶建国100周年时才可能完成。各国大量资料证明:核电是化石能最有潜力、高效、清洁、可靠的替代能源,能承担替代化石能源的重任。 相似文献
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