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在注重事功的盛唐时期,王维咏侠诗将游侠人格中“效功于当世”的理想发挥到了极致,把个人的理想抱负、价值取向与国家民族的大义结合起来,把纵意挥洒的侠义气度与崇高的爱国精神结合起来,大大提升了游侠的精神品质,为侠文学的发展树立了典范。传统的侠义观念也在不断地被改造,越来越向士大夫立身行事准则和道德规范靠拢了。 相似文献
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陈高华 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2008,6(3):11-17
元代蒙古妇女穿宽大的长袍,以右衽为主,亦有左衽。汉族女性穿长衣(袍),外加半臂,亦有上衣下裙。元代女性化妆,主要有涂抹脂粉、贴钿、画眉、染红指甲等。 相似文献
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顾元华 《盐城工学院学报(社会科学版)》2007,20(4):27-29
以David Hawkes《葬花辞》译文为例,从静态性与动态性、主观性与客观性、一元性与二元性、修饰关系与述谓关系等角度浅析英语与汉语在词法、句法、篇章结构等方面存在的差异。 相似文献
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胡晶晶 《辽东学院学报(社会科学版)》2014,(3):36-39
孙楚,西晋前期文士,文名颇高,但其赋作鲜少被今人提及。根据严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》《全晋文》卷六十,孙楚留存的赋作有十七篇,且皆是咏物短制,这篇文章将从题材扩大、篇幅皆短、好用典故、兴寄不多这四个方面分析孙楚赋作的特色,从中亦可以看出那个时代咏物赋的一些共同特点。 相似文献
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北魏漆器的装饰纹样有瑞鸟禽兽的动物纹、几何纹、植物纹、历史故事、现实题材等纹样,继承了汉晋传统除此之外,还有新的创新,如团花纹.外来纹样增多,如各式忍冬纹、联珠纹、童子纹样等,并大量采用与纺织品相近的联珠相套环图案结构。 相似文献
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赵大刚 《西华师范大学学报(自然科学版)》2004,(6):119-121
《槐花几时开》是一首非常出名的四川宜宾民歌,其歌词朴实、凝练,旋律优美,词、曲结合完美,感情含蓄真切,唱起来非常动听感人,已成为很多歌唱家的保留曲目。在美学方面,这也是一部值得挖掘的作品。它蕴涵了多种形式和形态的美,同时也包容了很多美学思想。如何挖掘这一短小作品美的内涵是一个非常重要的课题。本文试从七个方面、两种形态入手,同时结合中、西方音乐美学思想来剖析该歌曲所蕴涵的艺术形象的美。 相似文献
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孙克诚 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2003,19(4):69-74
文化语境中,桃树的花叶、子果、枝木都烛照着文化的辉光,它是那样致密地渗透在中国文化的肌理中。它的花叶象征着春天、爱情、美颜与理想世界。子果融入了中国的仙话中,隐含着长寿、健康、生育的寓意。枝木用以驱邪求吉,在民间巫术中得以广泛应用。文化中,桃树是一个多义的象征体系。 相似文献
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长白山顶野生花卉资源引种驯化研究初报 总被引:1,自引:0,他引:1
杨艳清 《吉林工程技术师范学院学报》2005,(8)
在《长白山野生观赏植物调查、引种、选育技术研究》的基础上,根据供试野生花卉及筛选结果表,从中挑选十种山顶野生花卉,将其放在长春大学环境生态与工程学院的苗圃地进行引种驯化,试图为丰富园林花卉品种找出切入点,从而加大城市绿化的力度,满足园林绿化建设的需要。 相似文献
10.
谢雅强 《湖南人文科技学院学报》2008,(3):105-107
缺失文化底蕴和急于事功是当今花鸟画坛存在的隐忧.湖南画坛"三老" :王憨山、易画境、欧阳笃材,苦追传统数十年,至晚年方各创新路独树一帜,是继承和创新的"样板".继承是创新的出发点,创新是目的.思想、生活、技法是创新的"三大法宝"舍此别无坦途. 相似文献