文化多样性的思考

我们在文化战略上应坚持继承和发展的统一,在发扬本民族文化传统的同时,广纳天下之精华,不断发展民族文化。未来的世界必将是科学主义和人文主义、理性和价值理性的有机结合或统一,也就是东西文化精神的结合、融合和整合。     

社会主义政治文明价值取向分析

社会主义政治文明价值取向既有内在结构,又有外在结构。内在结构包括理念价值取向结构,即公正、自由、平等、民主、科学、规范、效能和秩序等的排列组合;行为价值取向结构,即政治统治价值取向、政治管理价值取向和政治参与价值取向等的排列组合。外在结构是指社会主义政治文明外在价值与其环境结构的关系。社会主义政治文明价值取向既具有统一性,又具有冲突性;导引的原则和方针主要是价值平衡,利益兼顾,因势利导,积极进取,取长补短,发展自强。     

寻找"有意义的另一个人"--论审美活动中的从众心理机制

审美活动是一种社会的行为.审美活动中的社会影响不仅体现在欣赏者审美观念形成的历史过程中,而且也体现在每一个具体的审美进程中.社会促进是影响个体审美进程的一个重要方面,而相比于社会促进,从众行为对审美主体的影响要更广泛而普遍、全面而深刻.导致审美从众的既有外部的原因,也有内部的原因.审美从众的社会心理机制是暗示和感染.     

人力资源培训模式的发展趋势--资源整合培训模式

本文采纳开放系统的观点,结合资源依附理论,在人力资源培训模式的发展与改进方面做进一步研究,提出资源整合培训模式———在特定的资源系统中,利用先进技术手段挖掘开发多种可用于企业员工培训教育的资源,促进各类资源的综合协调,实现各种资源因素在培训中的整体优化功能,以提高企业员工综合素质、培养员工持续发展的一种具有特色的培训模式。     

双重意义修辞的主要意义映射类型探析

双重意义修辞是有意利用语表、语内意义的关系,使得"言在此,而意在彼"并产生一定的表达效果的语言修辞现象.从思维、认知的方面看,双重意义修辞是以不同的方式和角度从一个义域向另一个义域的映射,其意义映射类型主要有具象式映射、类比式映射和离析整合式映射等.     

Crafting social change: former global factory workers negotiating new identities in Sri Lanka’s villages

This article explores how former factory workers negotiate new identities in villages, as new brides, mothers and daughters-in-law, after 5–6 years of employment in an urban Free Trade Zone. I argue that their performances of self-discipline and disavowal of transgressive knowledges allow them to make use of the limited social, economic and political spaces available while gradually reshaping local understandings about the good daughter-in-law. Former workers’ strategic deployment of social conformity represents the foundation on which their entry into village social, economic, political spaces is based on. Although individual social conformity would conventionally be identified as everyday politics, I argue that former workers’ performance of self-discipline and social conformity is strategic and leads to changes in gender norms and village social hierarchies and thus represents a form of politics that is in between everyday and transformative politics – politics that creates conditions of possibility for social transformations.     

浅谈合理构建高职课程体系

高职教育人才培养目标是在生产、建设、管理、服务第一线工作的高等技术应用性人才 ,它的课程体系只有充分体现各行各业对人才知识结构的客观要求 ,才能最终实现其特定的培养目标     

试论电影的接受效应和传统叙事的价值--以当下电视节目的走向为参照系

从不同的视角审视中国电影的现状,看到的问题、得出的结论都会是不同的.以当下电视节目的走向为参照系来透视电影创作,会发现对传统叙事方式的误解和规避是影响国产电影接受效应的一个不可忽视的因素.当下电视节目的泛故事化倾向昭示出的传统叙事在大众传播中举足轻重的作用,无疑是中国电影创作应该思考的一个现实问题.因此,立足中国电影业发展及创作的实际,从传统叙事模式的当代性和人类学意义出发,就电影在现代社会中所担当的整合人们精神生活的特殊作用,来探讨电影的大众效应和传统叙事之间难以分割的联系,这是有一定的学术价值与现实意义的.     

多元文明交融视野下的文化景观视点--以西南地区为例

对区域的文化交融研究是学术界探讨的热点.为此,笔者以三元文明交融的西南地区作为典型案例进行研究,并从西南地区与黄河流域的文明交融、西南地区与长江中下游的文明交融、西南地区与东南亚半岛等的文明交融中概括了其主要文化景观遗迹类型.笔者以为:文化景观是空间整合的产物,是旅游拓展的良好载体,也是认识人地关系的线索,因而必须辨证认识地理环境对文化景观的作用.     

论中国传统文化与马克思主义的价值契合

马克思主义在中国的早期传播以及得到中国先进分子及普通民众的认可,是与中华民族自身的文化底蕴分不开的。中国传统文化与马克思主义的价值契合主要体现在以下几个方面:中国传统的"重人主义"思想与马克思主义的人学论有相通之处;中国传统"和谐"思想与共产主义思想有相似之处;中国传统的知行观与马克思主义的实践观具有内通性。中国传统文化与马克思主义的价值契合不仅是马克思主义中国化的一个重要内容,也是马克思主义中国化的一个前提,二者是一种从形式到内容的全面契合。价值契合使马克思主义中国化不仅要完成颇具时效性的政治使命,还要使之成为中国人自己的精神家园。