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1.
张慧芳 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2000,(2)
中国妇女的再解放是中华民族全面振兴的基本条件 ,是有中国特色社会主义事业发展的内在要求。妇女再解放有两个层面 :外部世界的再解放和内部世界的再解放。两者相互依存 ,交互作用 ,其中内部世界的再解放是关键。增强女性意识 ,提高性别觉悟 ,投身社会实践 ,不断发展和完善自我 ,是妇女再解放的基本途径 相似文献
2.
周海春 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2008,10(2):10-14
《论语》中的“学”具有学习、学问、学说、学派、练习、模仿、觉悟、教授等诸种含义，其中可以把“觉”理解为“学”之体，其他含义为用。这种理解有助于实现《论语》哲学的持续建构。 相似文献
3.
程振凯 《河南工业大学学报(社会科学版)》2005,1(2):71-73
加强师德建设,一是要贯彻落实<教师法>,明确教师的权利和义务,增强法律意识,建立健全考评制度等;二是要发挥教师的主观能动性,自我教育,自我管理,自我约束,靠自我修养铸师魂.只有他律和自律相结合,强制和慎独并用,师德才能达到较高的境界和水平. 相似文献
4.
周童 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2009,27(3):83-87
宋代是中国古代女性文学发展的高峰期,而被誉为“宋代四大女词人”之一的张玉娘及她的《兰雪集》向来受关注较少,本文结合张玉娘的生活经历,对《兰雪集》的题材内容、作品的艺术形式、开始觉醒的女性意识三方面作一初步探讨,进而揭示《兰雪集》的文学成就及其内涵。 相似文献
5.
女性主体意识与母性特征失衡——对当前影视作品中女性形象的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
张帆 《东北农业大学学报(社会科学版)》2008,6(4):36-38
20世纪产生的女权主义对于社会产生了重要影响,而女性主体意识的增强直接影响到了影视传播中。在当前的影视传播中过于重视女性的主体意识而忽视了母性特征的凸现,所以我们呼唤社会的均衡发展,对母性特征的强调也应该是不可缺少的。 相似文献
6.
王向阳 《湖南人文科技学院学报》2002,(3):52-54
陈映真的艺术特质在根本上是在中国文学传统的基础上对西方文学精神和技巧的融汇。这种艺术特质导引着作家创作时选择中西合璧的艺术技巧:把现实主义深沉的笔触与西方现代派的象征、暗示、意识流、心理分析等灵动多变的艺术技巧相融合。 相似文献
7.
张玲玲 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2003,5(2):62-64
19世纪后半期,高度中央集权的清帝国在内忧外患的双重冲击之下,中央集权的政治结构出现松动.为镇压太平天国运动而崛起的湘淮势力又加剧了这一分裂倾向和近代中国政治权力的非统一格局形成.这种非统一的政治格局,严重地影响着当时及以后很长一段历史时期中国的发展进程. 相似文献
8.
杜甫暮年流寓湖湘,孤舟飘零,贫病相仍,匆匆谢辞人世。但他心忧国祚,情系百姓,儒者的人格气质给后世人民留下了宝贵的精神遗产。他在寓湘诗中一声声自悯的悲鸣,是为儒者尊严的抗争,是为理想奔走的呐喊,是为苍生社稷发出的最后一声哀号。 相似文献
9.
桑杰端智 《青海民族学院学报(社会科学版)》2002,28(4):7-10
文章认为 ,藏族传统文化作为一门古老的文明 ,缺乏人道主义以及理性主义等新的文化因素。因此 ,淡化乃至削除藏族传统文化的个性弊端 ,这是提高藏族文化水准 ,乃至民族整体素质的重要前提 ,只有这样 ,才能实现藏族文化的现代化。 相似文献
10.
石敦国 《西南大学学报(社会科学版)》2003,29(1)
意识主体是近代哲学的基本范式。黑格尔之后的哲学活动逐渐从这一范式中突围出来 ,使得对近代意识主体原则的批判成了现代西方哲学的主题。而马克思则是对近代意识哲学范式进行思想突围的先驱。可以说 ,正是马克思把意识主体归结为由劳动的异化决定的意识的异化 ,通过揭示意识的感性本质和社会本质消解了近代的纯粹意识和自我意识 ,实现了哲学范式的现代转换 相似文献