9GLQ—2.1型割搂草机组的研制

本文主要论述了9GLQ－2．1型割搂草机组的结构、性能特点及工作原理．并对机组研制的技术关键和机组的性能作了简要分析．根据研究、设计的结构参数，试制了样机，经测试及200小时生产考核，证明设计思路正确，性能稳定．     

基于单位球面生成的等距双NURBS刀具路径规划

目前由离散刀位点数据生成的2条NURBS曲线刀具路径中,刀轴点NURBS曲线与刀具中心点NURBS曲线间 距有可能存在不相等的问题,提出一种单位球面下优化刀轴矢量NURBS曲线的方法,用以解决生成的等距双NURBS刀 具路径中2条NURBS曲线间距有可能不相等的问题。算例表明,本算法可以对工件坐标系下的线性刀路进行光顺,确 保双NURBS样条曲线的间距相等。     

试论领带文化

文章从领带的演变、种类、式样等方面探讨了领带的服饰文化,旨在提高人们的审美意识与佩戴的水准。     

割草机光刃动刀片磨损规律的研究

用不同材料和同一材料不同工艺制成的动刀片，在模拟割草机上进行割草试验．试验结果表明，割草机刀片与金属切削刀具及一般机件的磨损规律不同。除工作环境等因素外，刀片的几何条件（刃口曲率半径小）是造成区别的主要原因。     

民俗保护的“术”与“道”——“后文明”视野下的民俗保护

发展生产、促进经济是重要的,但让物质生产与精神安适同步,即让民俗主体获得精神上的安顿更是第一重要的。克服民俗保护中的“术”性,以更高的智慧即老子大道无为自然的精神让民俗主体“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”才是可持续的出路。或者说,在“后文明”的层面维护民俗的心脏,让它有自主心跳,变静态断片式保护为动态“民俗场”的整体性保护,才是民俗可持续存在的根本。     

弹力织物服用性能研究

对几只弹力织物试样进行测试 ,采用一些数学方法对织物性能进行分析 ,为这一类织物的设计和服装选料提供参考依据     

基于Chebyshev正交柔性神经网络的混凝土耐久性评估

根据目前混凝土结构耐久性的研究现状,将改进后的Chebyshev正交柔性神经网络应用于结构耐久性评估中,并给出它的学习算法.应用表明,改进后的模型算法简单,线性、非线性逼近度高,而且能够准确预测混凝土结构耐久性.     

机构可靠性的分析

介绍了机构各类典型失效模式,并对之作了概略分析,提出了机构正常运转功能可靠性的分析方法及机构磨损可靠性、防滞卡可靠性的分析方法,对机构可靠性设计作了概要阐述。     

再说"为父绝君"

本文再次讨论郭店楚简《六德》篇的“为父绝君,不为君绝父”,指出这段话的确是在讲丧服之礼,但它所表达的父丧重于君丧,与传世儒家文献强调的君丧重于亲丧,恰恰相反。“古礼最重丧服”,因为丧服之礼详尽地规定了“亲疏贵贱之节”。“服莫重于斩衰,时莫久于三年”,《六德》篇与《礼记·曾子问》恰恰在“斩衰”“三年”这个丧服的最高等级上发生了矛盾。《曾子问》的思想更适合了战国中期以后君权的地位日益提升的趋势,而《六德》篇则与《唐虞之道》等篇一样成为被历史埋没的绝响。     

圆弧车刀廓形的作图设计

从作图设计的观点出发，通过对成形车刀前南、后角、刀倾角及主偏角变化的分析，阐明了圆弧车刀廓形的作图设计方法．