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1.
吴文蓉 《江苏大学学报(高教研究版)》2002,(4)
社会发展呼唤创新型人才,各国教育界的有识之士都认识到改革传统教育势在必行,并进行了一系列有益的探索。我国的教育改革起步较晚,尤其是在创新人才培养和教育管理制度改革方面还有待完善,教育创新成为一项十分紧迫而艰巨的任务。这不仅是社会发展的需要,同时也是教育本身发展的需要。 相似文献
2.
“死活＋VP”格式及相关问题 总被引：1，自引：0，他引：1
王天佑 《南华大学学报(社会科学版)》2007,8(5):81-84
现代汉语中的“死活＋VP”格式在语义表达方面,表达背离性的“结果义”和一致性的“行为义”;在语用功能方面,该格式普遍具有凸显“VP”的功能,同时表“行为义”的“死活＋VP”格式还具有特殊的“反驳”功能;在句式联系方面,表“结果义”的“死活＋VP”格式不能形成取舍句,而表“行为义”的“死活＋VP”格式一般能形成取舍句。 相似文献
3.
"气"是中国古典美学元范畴之一,它与"道"和"象"一起构成古典美学的生成模式。气能够进入古典美学的视野一方面由于它是这个生成模式的中介环节,另一方面又因为气自身的某些特性与古典美学的内蕴———生命精神、超越精神和"象"之审美精神有着共通之处,它还是使得古典美学核心的"意境"说得以形成的最具决定性的力量。 相似文献
4.
论古代雅典的商贸活动 总被引：3，自引：0，他引：3
郝际陶 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
古代希腊也同古代中国一样重农抑商。在希腊 ,有身份而受尊敬的人宁愿从事农耕而不愿去经商。雅典的侨民活跃在工商业 ,他们在作坊做工 ,进行商贾贸易 ,经营银行。古典时期的雅典 ,除农业和其它食品生产外 ,很难说有现代意义上的“工业”和“商业”。把古代雅典经济置于工商业发展基础之上的说法是值得商榷的 相似文献
5.
〕继农业文明之后，人类进入了工业文明。工业文明通过技术手段，大量开发自然界的资源和能源，创造了财富，但使得人与自然界分离，世界环境问题突出，人类日益掉进了物质主义的陷井，变得贪婪和自私。工业文明已走到了尽头，生态文明正孕育而生。中国西部在这历史变革的关键时刻，没有必要追随工业文明的落影，而应从现实的文化、经济、生态耦合系统中，整合时代文化趋势，走一条“以质取胜”的发展道路。 相似文献
6.
马建兴 《中南大学学报(社会科学版)》2003,9(3):335-339
《唐律》"一准乎礼",其律条及律疏深受传统的纲常名教所支配,是儒家的伦理法典。礼教思想主要体现在《唐律》中的立法指导思想、同罪因身份而异罚、依礼教原则解释律条、修律以礼为蓝本等方面。《唐律》伦理法思想的基本精神与特色是家族主义、礼刑合一、义务本位、男尊女卑等。 相似文献
7.
论明中叶吴中诗画同体的发展及影响 总被引：1，自引：1，他引：0
程日同 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2006,1(2):96-101
随着文人画的发展,画上留款题诗——诗画同体,作为绘画文人化、文学化的一种表现,自然也盛行起来。明中叶吴中画家的诗画同体形式处于一种历史发展、新变的阶段,而且他们诗画的表现形态因此也受到影响,如诗画综合表现力的增强,诗画“尚意”性等。 相似文献
8.
全球化背景下外国文学教学与研究的精神导向 总被引：3，自引：0，他引：3
陈鹤鸣 《广州大学学报(社会科学版)》2003,2(12):65-68
中国的现代化是在全球化背景下进行的。而中国文化重群体而轻个体的精神传统与全球化尊重个体的价值与尊严即重个体自由的精神实质颇有差异。中国要适应全球化,实现现代化,就必须借鉴西方文化重个体自由的文化精神以革新中国文化重群体而轻个体的精神传统的弊端。中国的外国文学教学与研究是为现代化服务的,所以必须遵循如下的基本精神导向:有分析地吸收优秀外国文学所体现的重个体自由的精神以革新中国文化重群体而轻个体的精神传统的弊端。 相似文献
9.
彭金平 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2009,10(3):45-48
萧嶷和萧子响同为齐武帝的近系亲属,萧嶷尚文而得以保全,萧子响崇武而最终被诛.两人不同的人生历程充分体现了齐武帝时重文抑武的宗王政策.这种政策的形成与宗王制度本身的特点和齐武帝狭窄的心胸有着极大的联系. 相似文献
10.
吴茂刚 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(4):59-61
现在一些论著认为韩愈“最是一年春好处”一句的“最”是时间副词,这种解释不妥;此句是“一年春最是好处”的非常规语序;副词“最”在古代汉语中处于非常规位置是一种较常见的现象,起强调状态达到顶点或动作行为程度最高的作用,不能简单地理解为时间副词“正”。 相似文献