略论东林学派的实学思想体系

实学是儒家学说经世致用思想经过漫长的发展演变形成的对促进社会发展具有积极意义的历史形态。东林学派是晚明时期实学思想的重要代表 ,他们在与王学末流和专权阉党的斗争中 ,先后在教育和学术、道德修养和认识论及治国济世等方面提出了一系列主张和见解 ,形成了一个反对空幻虚无、谈空说玄 ,提倡求真务实、实学实用 ,致力治国济民、经世致用的实学思想体系 ,对明清实学思潮的发展和最终形成起了重要的推动作用 ,在中国实学发展史上占有重要的地位 ,对当时社会和后世都产生了深远而广泛的影响     

领导活动中的追随者研究综述

随着领导学研究的不断发展,追随者作为领导活动中不可或缺的要素之一,它的重要性和地位受到领导学界研究者们的广泛关注。国内外领导学研究者对追随者的含义、类型以及追随者与领导者的关系进行了不同程度的研究,并取得一定的研究成果。然而,关于追随者的研究还需随着新环境、新情势的不断变化而进一步深入,并以此充分认识追随者在领导活动中的积极作用,进而推动领导活动的顺利展开。     

Human-robot collaboration: A multilevel and integrated leadership framework

In an era of rapid advances in artificial intelligence, the deployment of robots in organizations is accelerating. Further, robotic capabilities are expanding to serve a broader range of leadership behaviors related to task accomplishment and relationship support. Despite the increasing use of robots in various roles across different industries, research on human-robot collaboration in the workplace is lagging behind. As such, the current research aims to provide a state-of-the-science review and directions for future work in this underdeveloped area. Drawing on current leadership paradigms, we review human-robot collaboration studies from four academic disciplines with a history of publishing such work (i.e., management, economics, psychology, engineering) and propose that the research trajectory of human-robot collaboration parallels the evolution of leadership research paradigms (i.e., leader centric, relational view, and follower centric). Given that leadership is an inherently multilevel phenomenon, we apply a levels-of-analysis framework to integrate and synthesize human-robot collaboration studies from cross-disciplinary research areas. Based on our findings, we offer suggestions for future research in terms of conceptualization, theory building and testing, practical implications, and ethical considerations.     

《古兰经》早期注释研究——以圣门弟子注释《古兰经》为例

《古兰经》是伊斯兰教的根本经典,言简意赅,包罗万象。自穆罕默德开始即释解其微言大义。圣门弟子遵经从圣,传承着《古兰经》注释工程。他们注释《古兰经》的依据与方法,为《古兰经》注释学科的形成奠定了学理基础;也反映了《古兰经》注释乃至伊斯兰文化的早期特点。     

《论语》中孔子及孔门弟子之喻体取向探析

《论语》中的孔子及孔门弟子之喻体一般是取人所熟悉的事物和现象作喻体,而孔子及其弟子所熟悉的领域也就是他们所用比喻中喻体的取向。其喻体取向分为五大类别,依其占全部喻体的百分比排序为：自然、日常生活、六艺及军事、手工业及经济活动、器物,体现出“近取譬”的比喻生成原则及特色。《论语》中孔子及孔门弟子之喻体取向特色是在言说方面具体贯彻孔子为仁之方而形成的。“近取譬”是孔子对前贤比喻思想的继承和发展。     

咸同时期中法教案类型及原因辨析

咸丰同治时期是近代史上中法之间教案不断发生与发展时期,既有历史的原因,又有文化和外交的原因,而教案发生的最根本原因是传教士以侵略中国的本国政府为后盾,既在经济上损害了中国人民的利益,造成生存危机,又在政治上危及了统治秩序,造成社会危机、民族危机。     

曾国藩与曾门四弟子关系之论析

张裕钊因会试得主考官曾国藩赞赏而结成师生之谊,成为"军中秘书".张作文作诗皆受曾影响.吴汝纶也因科举而得曾国藩赏识,留用曾府,起草奏疏,影响最大.科场不利的黎庶昌得曾国藩提拔,"教以作文之法",成为桐城派一流作家.薛福成因<上曾侯相书>而得曾氏重用.薛文介绍西方风土人情,开拓了桐城派散文新境界,堪称现代散文之先声.     

王伯沆先生与太谷学派传人

太谷学派活跃于清代末年和民国年间,其思想是儒家思想在民间的暗流。王伯沆先生是民国年间的国学大师,他曾投拜于太谷学派二传宗主黄葆年的门下,并与诸多太谷学派传人有着密切的联系。本文通过对王伯沆先生与黄葆年、刘鹗、李泰阶、锺泰、王雷夏、周育卿等太谷学派传人之间的交往史实,来展示太谷学派的传承情况,以期引起太谷学派研究者的关注。     

层级威胁视角下员工向上异议对主管阻抑的影响研究

基于社会层级理论,采用多时点与多来源数据收集策略,通过对351名员工与主管的配对数据,对员工向上异议与主管阻抑之间的内在作用机理和情境条件进行了分析探索。研究结果表明:员工向上异议与主管阻抑呈显著的正相关关系;主管层级威胁感知在员工向上异议与主管阻抑之间发挥中介作用;主管谦逊不仅负向调节着员工向上异议与主管层级威胁感知的直接效应,而且负向调节员工向上异议通过主管层级威胁感知对主管阻抑的间接效应。