图书馆工作人员应该转变的六个观念

文章认为,要使图书馆工作适应新的技术革命和社会主义市场经济的需要,就必须转变观念.当前需要转变的观念有以下六个方面:图书馆由藏书中心变成文献资料中心、信息中心、智力开发中心;从关门办馆到开门办馆;从无偿服务到有偿服务;从独自办馆到馆际协作;从手工操作到运用现代技术手段;从与世无争到积极竞争.     

《左传》之文学观

《左传》这部史书的文学观常与政治、文化、社会伦理、艺术等融为一体。主要体现为：一、称诗言志，借用现成的诗章来说明自己的意志，并往往表现为断章取义。二、美善相济，强调“立言”须服务于当时价值体系，但又不能忽视文辞的审美要求。三、和而不同，表现为文艺上的杂多而一，不同声律、风格相和谐的审美理想。四、中和之美，要求以理节情，温柔敦厚。     

名词化和语言习得

文章分析了名词化作为一种隐喻的手段在语篇中的作用 ;并分析了名词化同人们认识世界过程的关系。由于在二语习得过程中学生有一个概念重构的过程 ,名词化现象将带来理解上的困难。同时 ,学生具备运用名词化的能力反映了学生英语习得中的进步     

紧跟新时代培育新理念——21世纪毕业生就业工作者应强化的几点意识

进入21世纪,我国的毕业生就业制度改革步入新的阶段,形势的发展要求毕业生就业工作者树立崭新的意识和观念.对此,笔者作了一些探讨.     

析科技翻译论著中汉语语法术语的误用

随着科学技术的发展 ,研究和探讨科技翻译的著作不断问世 ,但是目前有些论述科技英汉、汉英翻译的书籍在使用汉语语法术语方面不够正确。该文从词、句子成分和句的角度分析了汉语语法术语误用的情况。     

新的哲学理念与假说

在人类探索真理的过程中,经常要提出科学假说。科学假说有两个来源:一个是人们的社会实践活动,另一个是提出假说者的心灵世界。科学工作者在对神秘现象的探测中,为了有一个设定的求解目标,往往就先提出科学假说。科学假说包含了人的创造性思维,它的产生是实践中的人的心理能力进一步发挥的结果。当科学工作者的创造性思维进入阴性物质世界进行探索时,本质上是在非平衡系统中寻找一种新的有序结构。无论是科学假说还是已经被实践证明了的科学理论,都是它所处的时代的函数。     

中国近期电影后现代性价值

中国近期电影的后现代性价值体现在追求民主、自由和平等,要求形式的多元和文化的共享,它冲击了传统观念、增加了电影类型和丰富了电影技术等方面,后现代电影满足了后现代社会人们的审美想像,对中国本土电影的发展将会产生一定的推动力量。     

“Ox Hunger”: Psychoanalytic Explorations of Bulimia Nervosa

Bulimia, a term derived from Greek words meaning ox and hunger, is a food obsession characterized by repeated overeating binges followed by purges of forced vomiting, prolonged fasting, or abuse of laxatives, enemas, diuretics and amphetamines. It provides temporary relief to emotional pain. If untreated, bulimia causes serious medical and dental problems. In this paper, I first present an overview of the historical development of bulimia nervosa as a clinical entity and then explore the syndrome from a psychoanalytic perspective, focusing on the Freudian drive-conflict model, the pathology of early object relations, and attachment theory. A case is presented and treatment implications are discussed.     

“文人”概念起源考释

"文人"是一个发展性概念,其远源是"士"。在西周到春秋初叶,"文人"指有文德的人。春秋战国之际,"文士"崛起。到东汉时,"文人"等同"文士",指那些有较高文化水平和代表社会道义的知识阶层的成员。     

王夫之《张子正蒙》诠释方法论初探?

与北宋中期以来包括二程、朱熹在内的许多儒家学者的有关看法相比较，王夫之关于《正蒙》的文本观念，是全面的、深刻的，有着一定的独到性、创造性和科学性。正是从这种文本观念出发，王夫之建构起富有创造性的四种诠释方法论：语言诠释方法，体验诠释方法，类推诠释方法，贯通诠释方法。运用这些方法，王夫之务必要在程朱二子之外另辟蹊径，对于张载创立的“真孟子以后所未有也”的哲学理论大力阐发，在新的社会文化条件下予以重建，从而力图推进中国哲学的发展，挽回当世“人心之横流”！