技战术指导思想的确立与中国排球运动的发展

通过对中国排球运动不同时期技战术指导思想的回顾,探讨了正确的技战术指导思想的确立对我国排球运动发展的极端重要性。     

社会主义政治文明价值取向分析

社会主义政治文明价值取向既有内在结构,又有外在结构。内在结构包括理念价值取向结构,即公正、自由、平等、民主、科学、规范、效能和秩序等的排列组合;行为价值取向结构,即政治统治价值取向、政治管理价值取向和政治参与价值取向等的排列组合。外在结构是指社会主义政治文明外在价值与其环境结构的关系。社会主义政治文明价值取向既具有统一性,又具有冲突性;导引的原则和方针主要是价值平衡,利益兼顾,因势利导,积极进取,取长补短,发展自强。     

加强思想道德教育着力从源头上防治腐败

改革开放以来,我国社会生活中出现了腐败现象蔓延的趋势,尤其是党政干部中存在比较严重的贪污受贿、以权谋私。腐败现象的存在有复杂的原因,理想信念的破灭、思想道德素质的滑坡是滋生腐败的根本原因之一。预防和治理腐败要靠法律和制度,也要靠思想道德教育,这是预防和治理腐败的根本措施。     

对现代大学办学指导思想的理性思考

现代大学办学指导思想是现代大学发展的灵魂,是搞好现代大学各项事业的总开关,是现代大学生存与发展的生 命线。现代大学办学指导思想的特征表现为思想性、指导性、实践性和发展性。     

顾客第一论

“顾客第一”有其特定的内涵,它充分体现社会主义企业的根本目的,因而是企业所有经营观念中的一个根本性观念,也是企业生产经营的一个根本指导思想。企业要实现其双重目的,促进物质文明和精神文明建设的发展,并树立各种现代经营观念,就必须坚持顾客第一。     

从《爬行纲分类》课件开发中探讨CAI课件的设计和创作策略

通过对MCAI课件《爬行纲分类》的制作,探讨了在设计MCAI课件时所需要注意的问题。     

论“构建社会主义和谐社会”理论的历史意义

"构建社会主义和谐社会"理论的提出具有重大的历史意义,主要表现在(1)是继"社会主义初级阶段"理论、"社会主义市场经济"理论之后,在关键时刻,我们党在社会主义建设规律认识上的又一次理论创新,是对"什么是社会主义、怎样建设社会主义"的理论升华;(2)是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的丰富和发展;(3)使得中国特色社会主义事业的总体布局,更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体;(4)将会使社会主义初级阶段基本路线中的奋斗目标和社会主义初级阶段基本纲领的内容得到新拓展.     

始终坚持和巩固马克思主义的指导地位——论社会主义意识形态建设的基本规律

坚持和巩固马克思主义的指导地位是贯穿于社会主义意识形态建设全过程并起主导作用的基本规律。掌握并自觉运用社会主义意识形态建设的基本规律,始终坚持和巩固马克思主义的指导地位,一要深刻理解马克思主义指导地位的历史必然性;二要从理论和实践层面上回答坚持和巩固马克思主义指导地位的必要性;三是大力发展社会主义经济、政治和文化,实现马克思主义的与时俱进,加强和创新思想政治教育工作,重建马克思主义话语权。     

论思想政治教育生态观

学术界从生态视角考察思想政治教育,构建了思想政治教育生态观理论形式.通过对思想政治教育生态观形成过程的分析,将思想政治教育生态观理论架构概括为教育观、工具观和价值观三个维度,要求在实践中坚持政治主导、整体性和人本的指导原则,推动思想政治教育生态观理论形式发展.     

Cosmopolitan stance negotiation in multicultural academic settings

Our analysis of an informal event involving Chinese and Spanish students and lecturers displays the cumulative nature of stance negotiation in multicultural settings. It also highlights the role of sociocultural and ideological elements in stancetaking, not only in relation to the positions adopted by the participants, but also in the successive redefinition and reframing of the stance objects. Sociocultural and ideological elements are also crucial for the collective construction of intersubjectivities, particularly among mobile citizens. The way in which our international students managed to overcome misalignments, the values and ideologies evoked within the interaction, reveal nuances of cosmopolitanism that point to a globalization of tastes triggered by multiculturalism and the worldwide expansion of capitalism. Sharing a cosmopolitan orientation, however, did not prevent ideological contradictions among the participants. An analysis of how these were voiced and negotiated allows grasping the remarkably wide spectrum of cosmopolitanism(s) today.