同构为美——中国古代美学关于美的心理本质的界说

中国古代美学资料说:“同声相应,同气相求。”“物固以类相召。”人性“爱同憎异”,“会己则嗟讽,异我则沮弃。”这些是异质同构为美思想的明确注脚;也是中国古代关于美的心理本质的固有思想。它与西方美学异质同构为美的思想异曲同工。究其成因,渊源于中国古代“天人合一”的文化模式。     

《孟子音义》中孙爽音注反映的宋初语音

《孟子音义》中孙爽音注与《广韵》音系基本一致，但也存在着36条与《广韵》《集韵》音韵地位不同的音注材料，这些音注材料所反映出的宋初实际语音现象有：云影、书生、以邪相混，浊音清化；仙元、锡昔相混，重组有别；浊上变去。     

《孟子音义》中孙奭音注反映的宋初语音

《孟子音义》中孙奭音注与《广韵》音系基本一致,但也存在着36条与《广韵》《集韵》音韵地位不同的音注材料,这些音注材料所反映出的宋初实际语音现象有:云影、书生、以邪相混,浊音清化;仙元、锡昔相混,重纽有别;浊上变去。     

鼻内窥镜下等离子低温射频治疗老年人鼻出血的护理

目的总结等离子低温射频治疗老年人鼻出血的护理要点。方法总结80例用等离子低温射频治疗仪治疗老年人鼻出血病例资料,总结护理体会。结果配合整体护理,明显提高了治疗疗效,减轻了患者痛苦。结论等离子低温射频治疗老年人鼻出血疗效显著,患者痛苦小。整体护理是治疗成功的的重要环节。     

中古全浊声母字闽方言今读的历史层次

中古全浊声母字闽方言今读有清化送气、清化不送气和保留浊音三个不同的历史层次。通过分析古全浊声母中的塞音、塞擦音字在现代闽语的读音异同,结论认为这是闽语自身演变的多种语音层次叠置的结果。送气清化为最早层次,保留浊音为最晚层次。它与闽方言形成早期的移民、隋唐之间的通语影响有关。这还可以找到方言内部结构的两种证据:一是闽北方言的声母清浊、清化后送气不送气与声调分化存在着明显的对应;二是声母清浊和清化后送气不送气与文白异读也存在着明显的一致性。     

汉语流行语中外语语音词汇的借用

现代汉语流行语中,外语语音词汇的借用是一个非常显著的现象。尤其是改革开放以来,大量的外语语音词汇以各种形式被借用到汉语中来,包括字母音的借入、词语的完全音译和半音译,以及旧音新用等。之所以产生这一现象,一方面是受向外语借词的传统习惯的影响,另一方面是受改革开放所带来的一系列社会变化的影响。外语语音词汇虽然丰富了汉语流行语,但我们在吸收外来语音词汇时不能盲目,而应使之规范化。     

台语送气塞音和舌面鼻音擦音化规律研究

台语中的送气塞音p′、k′、t′在发展过程中往往演变为同部位或近部位的的擦音。与亲属语言比较发现 ,送气成分是致使其擦音化的主要因素。 是台语典型的舌面鼻音 ,与j有历史源流关系。 是源 ,j是流。 在发展过程中趋于擦音化是台语的一个普遍规律     

山阴方言的舒入两读字

山阴方言的多音字中,有的音读为舒声,其余的音读为入声,形成舒入两读。文章举出57例,并列出读音、意义及用法。     

西宁方言与普通话“儿”尾的对比研究

"儿"字在普通话中发音时有卷舌动作,在西宁方言中则没有,因而在作为词语后缀时与普通话相比,有分读与合读的区别,对前一音节韵母、声调的影响上有着不同的规律.同时由于具体语境、方言习惯的关系,表达功能上也有着与普通话不同的特点.文章通过上述各方面的比较,探讨了西宁方言"儿"尾的语音及表达特点.     

古浊声母上声、去声字汕头话今读考察

在粤东闽南方言汕头话中 ,中古浊声母字除了上声之外 ,平、去、入三声字调类分化基本上是不论全浊、次浊均读阳调类 ,但上声的次浊字却读阴调类。而中古浊声母去声字又有读阴上和阳上的现象。本文对这两种现象进行了考察分析 ,并跟厦门、漳州、泉州和广州等方言的类似现象作了比较研究 ,提出了作者自己的一些见解