"古今之争"及其现代启示

古今之争给我们提供了一个深刻的现代启示总体上看,文学艺术是随着社会生活的发展而发展的,但文学艺术的发展与社会生活有不平衡的一面;同时,后代的文艺总是受到前代优秀作品的影响,前代作品也是在后代作品的相对参照下来显示其意义的.文艺正是在这种古今相互影响的矛盾运动中不断走向前进的.     

关于命运的哲学思考

对命运的思考是与对人的本质的思考相随而来的,它可以追溯到古希腊神话中的斯芬克司之谜;命运是先验性、不可抗拒性和后验性、可抗拒性的统一;认识命运要坚持既唯物又辩证的原则,把握命运要有生活在现在的态度,要把个人的命运和国家、民族的前途和命运结合起来。     

克拉申语言输入说与外语教学

文章客观地介绍了美国语言学家克拉申教授在 80年代初期提出的“语言输入说”的主要观点及其理论基础。在此基础上 ,对目前我国的外语教学过程中的语言输入问题进行了探讨 ,并提出了相应的建议。     

谁的“现代”，何种“现代”？——从鲁迅早期文言文看其对中国现代化问题的整体构想与现实意义

鲁迅的意义不在于为提供了什么高明的现代化理论，而在于确立了一种近代中国最缺乏的“批判性质询”的态度。从这种现代性态度出发，鲁迅建构了自己关于现代化问题思考的完整构想：以“审己”为原则，以“比较”为方法，以“自觉”为“本根”，以“精神”为“根本”。鲁迅的构想是出于文化整体的观照，他同样重视精神之外的政治、经济问题。     

论哲学范畴之“风险”

当下风险研究缺憾有三,冀纵横发展,需哲学思维引领.在哲学上,"风险"指的是主体活动带来的,客体对主体的一种可能的、不确定的负价值,具有主体性、相对性、多样性、对立性、规律性、普遍性等特点.哲学范畴之"风险".丰富了马克思主义哲学的联系观、矛盾观、实践观、群众观和主体与客体、前进性与曲折性、必然性与偶然性、统一性与多样性、可能性与现实性等辩证关系原理,提供了"树立风险意识"、"从未来思考现在"两个新的方法论.     

入世对民族地区农民增收的影响及对策

现阶段我国农村、农业、农民所面对的主要问题是如何提高收入的问题。尤其是我国民族地区 ,农业整体水平较低 ,农产品成本高、竞争实力弱 ,在加入WTO以后相当长的一个阶段 ,农民收入的提高将面临一个严峻的挑战。如何应对这个问题 ,以实现民族地区农业经济的可持续发展 ,有必要进行分析和研究 ,寻找对策     

对党支部建立在班级上的几点思考

把党支部建立在班级上,是当前加大力度发展学生党员的形势的需要,是积极落实十六大精神和全国第十二次高校党建工作会议精神的重大举措.把党支部建立在班级上,有利于推动班级的党团建工作和班风建设.与此同时,为了做好党支部建立在班级上的工作,需要认真处理好几个方面的问题.     

海德格尔视野中现代性的时间根源

海德格尔通过对科学技术活动、主体的一般建构世界活动的时间规定性以及产生主体时间之根源的分析,充分揭示了现代性的时间根源,表明现代性不仅仅是时代的问题,而有其伴随形而上学历史的古代根源。同时,他还指出了克服现代性的本真时间之显现特性,从而为反思现代性建立了坚实的基础。     

国学研究的百年检索和宏观思考

我国近代自1903年国学得名之后通过康梁新学、章门五王．唐文治、钱基博的无锡国专和清华国学院三个支派的传承和研究形成了各自的特点：国学原义是不同于西学东渐之前的汉学的新学：国学经典多但整体缺少新思想资源,官学文化的等级人治思想滋生特权,兵家学说泛化后毁规则、坏诚信,易经八卦多迷信少科学等负面文化因素应予剔除。在社会文化转型时期。我国的传统文化要与时俱选,为遏止时下社会文化的国学乱象,宜加强墨家理念的研究,普及国学中的“小学”等儒家伦理和行为规范以重建“礼仪之邦”的道德长堤。     

中华文化圈中的新罗

新罗为朝鲜半岛古国,在中华文化圈中,接受中华文化影响至深.新罗的卵生族源神话渊源于颛顼高阳文化和殷商文化.由于新罗历代统治者"一意事中国",在文物典章制度上中华化、儒学化,中国王朝的适应严格的封建等级制度的舆服文化给予新罗以重大影响,庆州天马冢等的金冠就是明证.新罗汲纳并融合了中华文化形成了自己特色的民族文化,在古代东方文明史上发挥了重要作用.