鲁迅立人思想的一个侧面──再论《补天》

本文从鲁迅的＂立人＂思想这一角度,阐述《补天》（《不周山》）的思想内蕴,指出《补天》张扬＂新的生命＂意识、弘扬人道主义精神的主题是鲁迅＂立人＂思想的一个侧面,与《狂人日记》、《阿Ｑ正传》等作品形成了思想上、艺术上的互补。因此,《补天》是鲁迅早期的主要作品之一。     

黑龙江省新型农民培养的路径选择

农民是建设新农村的主体,培育有文化、懂技术、会经营的新型农民,是社会主义新农村建设的需要,也是统筹城乡经济社会发展的必然要求。目前,我省新型农民培养存在政府投入不足、培养效果不明显等问题。因此,在新型农民培育过程中加强政府资金的投入力度,提高培养机构的效率,增加农民收入,发挥农村合作组织的作用具有重大而深远的意义。     

高校图书馆提升大学生信息素质的策略

信息素质是创新教育的基础,鉴于高校图书馆在大学生信息素质教育中所处的独特地位和优势条件以及大学生信息素质所面临的现状,提出了从宏观角度提升大学生信息素质的具有战略指导意义的五项策略：贯穿“注意力资源”开发策略,贯穿创新意识和创新理念策略,贯穿运用“心理学原理”的策略以及提升馆员业务素质和为信息素质教育而合作的策略,以期在贯穿信息素质教育的措施中强化信息素质教育的改革。     

浅谈歌唱心理的培养

心理状态对歌唱整个过程中起者重要作用。本文试图通过借鉴心理学的相关理论,在实践中训练培养良好的歌唱心理。     

审美调适与和谐心理的建构

和谐健康的个体心理是和谐社会的基础,而审美调适则是保持心理健康的重要途径之一。本文提出的审美调适这一概念,是指运用丰富生动的美感对个体心理进行调整、改善、充实、优化,通过情感的"高峰体验"和审美超越的作用,使心理结构在美感的强烈刺激下经受锻炼而更加坚强,并由此获得精神上的解放。审美调适的主要方式则是通过对心理偏激和心理落差的调整来实现心理结构的动态平衡,而审美活动对心灵的调养滋润是保持心理和谐的基本方式,崇高事物和悲剧艺术对否定性情感的宣泄则以相反相成的方式成为审美调适不可或缺的因素。     

甘肃省主导产业的选择基准与培植路径

产业是国民经济运行的骨骼,结构优化意味着效益。通过资源倾斜配置的非均衡增长战略培植主导产业来带动和影响其他产业可以优化产业升级,实现区域经济跨越式发展。本文以甘肃省为例,通过量化基准选定主导产业,并探讨其培植路径,以期对甘肃"工业强省"战略和全面建设小康社会有所借鉴。     

“农民意识”改造：培育新型农民的关键

“农民意识”是农业社会典型的思想观念和行为方式，家族本位是其根基。新中国建立后，经过几十年的努力，农民的思想意识发生了巨大变化，正在经历由“家庭人”向“社会人”的转化，并在此基础上开始了向“现代化”转化。但在社会转型期，在新旧思想交汇、碰撞中，农民依附与主体意识并存、传统与现代意识混杂、科学民主与迷信宗法意识交织在一起，其正直、诚实、善良、勤劳等美德，无形中被依附、顺从、自私的“农民意识”所吞没，他们开拓进取的活力仍然受到限制。因此，改造“农民意识”，无疑是培育新型农民的关键。     

和谐生产力理论探析

和谐生产力主要是指生产力发展对生产力的各要素及要素之间的关系的要求.具体来说,包括人与自然之间的和谐亦即可持续发展理论,人与社会之间的和谐亦即民主法制下政治、经济、文化建设,人与人之间的和谐亦即公平正义和诚信友爱准则,人自身的和谐亦即人的全面、自由发展相统一.通过推动生产力的各要素之间的关系,以达到和谐生产力.     

儒家育人理念对当今师德培育的借鉴意义

21世纪以来,国际教育界人才培养理念发生了革命性变化,更多地关注学生的伦理规范、道德人格、思维方式的教育,这首先要求教育者要先树立德育为首的价值观。而儒家德育为首的办学育人理念、教者必须先＂正己＂后＂正人＂的德育师范性理念和教者＂温而厉＂的忠爱德性感化思想,为当今教师的价值观培育提供了借鉴与启迪。     

Keeping open by re‐imagining laughter and fear

Speaking to the debate on the nature of critique, this article is about the struggle to produce an account when listening to and retelling stories. It begins with the disconcertment over listening to a coherent story that emerges in interviews about the development of performance indicators for Dutch hospital care. The indicators are presented as solutions to the problem of unruliness in the healthcare world. Drawing on Helen Verran's work on generative critique I slow down the ‘problem‐solution‐found’ plot. Instead of contrasting the apparently coherent stories with the complexities of an ‘underlying’ practice of healthcare, I hold on to my initial disconcertment so that ‘fleetingly subtle’ interruptions become entry points for generative critique. Taking Eduardo Viveiros de Castro's understanding of the relation that fear and laughter have to alterity, I show how fear and laughter permit generative critique within seemingly coherent stories. In the case of indicator development, the interviewees ‘laugh away’ what they consider alter from quality and safety in healthcare: having no control over what is going on, polyglotism instead of a common language, and inaction as opposed to taking one's time. Paying attention to disconcerting interruptions generates sensitivity and questions rather than yet another set of (critical) problem‐solution‐found answers. How can ridiculed (laughed away) subjectivity be acknowledged as important entry points for including alterity in supervision? And how to position the acknowledgement, not as an antidote, but as a way of rendering the fear of alterity generative? Nurturing sensitivities is crucial for keeping open, which means resisting both the sticky tendency of normalizing accounts and the fallacy of misplaced concreteness. I conclude that keeping open by re‐imagining critique resonates with the creativity of collective life in actual times and places. Thereby it offers a promising potential for doing worlds differently.