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1.
李玫 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2015,(5):95-102
《一个人老了》写于1991年4月,彼时作者的生理年龄与诗中感悟分别处于跨度相距较远的不同生命时段,由此在形成诗歌内在张力的同时,也使阅读必须面对在“四月”与“衰老”之间存在的强烈反差,问题由此被提出。对这种反差的成因分析是从文本的抒情节奏、抒情肌理以及价值立场与生命观等方面的异质特征切入,解读其在诗歌渊源上与博尔赫斯、聂鲁达等世界诗人之间的互文关系,进而追溯至作者西川所代表的“知识分子写作”对阅读经验的习惯性倚重。 相似文献
2.
杜改俊 《太原师范学院学报(社会科学版)》2002,(4)
历来人们认为 ,关汉卿的作品是对被压迫者的生活及斗争的反映 ,这种说法实际上也许既不客观也不全面。通过对关汉卿作品中人物的行为及与人物相关的时代进行具体的分析 ,可以发现关汉卿的作品更多的是对人的价值的评判 ,是对理想人物的塑造而不是对现实人的反映 ,关汉卿演义出的时代理想人物的精神是斗争 ,素质是智慧。 相似文献
3.
黑龙江省老工业基地改造策略研究--与俄罗斯科技合作的视角 总被引:1,自引:0,他引:1
策略的选择关乎黑龙江省老工业基地改造的质量和效率,而老工业基地改造的关键在于运用高新技术促进产业结构的调整和产业技术的升级。俄罗斯是一个极具科技实力和潜力的国家,黑龙江省有着与俄科技合作的地缘优势、文化优势、人才优势以及历史和现实工作基础。因此,可以从与俄科技合作的视角探讨黑龙江省老工业基地改造的策略。应从战略高度审视利用与俄科技合作改造黑龙江省老工业基地,提升核心竞争力,走内涵式发展道路;重视软环境建设;分层规划;分组实施;重点支持若干领域,带动整体发展。 相似文献
4.
土家族的机智人物故事 总被引:1,自引:0,他引:1
曹毅 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2002,20(5):5-9
机智人物故事是民间故事中的特殊类型,是以一个机智人物为中心所形成的系列故事,有着不同于一般生活故事和民间笑话的审美特征。土家族机智人物故事有着流传空间相对稳定,主人公因地而异的特点,体现着平衡心理的重要社会功能。 相似文献
5.
同史诗或纪传体作品一样 ,现代小说可以视为个人传记的变体。自现代主义以来 ,小说叙事从描写人物 (传主 )的行动或行动着的主体转而关注人物的内心生活 ,在某些“新小说”里内在主体也在丧失。小说叙述形式的变化揭示了个人主体性在现代世界的命运。而对叙事可能性的探索或竭力讲出一个故事来 ,则预示着对个人主体性的修复意图。这是关于叙事形式的社会学探讨 相似文献
6.
斯·茨威格的教育思想 总被引:1,自引:0,他引:1
杨荣 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):118-121
茨威格在其回忆录和一些小说中,对奥地利当时的教育制度、教学计划、学校、教育者、学生等都是有颇多微词的。今天再来审视茨威格对他的中小学生活的回忆,可以看出他对旧教育制度的愤懑,也不难发现其中蕴含着具有远见卓识的教育理念,这在21世纪我们大兴创新教育之际仍有借鉴作用。 相似文献
7.
邵竹 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,22(5):40-42
本文主要比较分析了汉藏两民族美术创作诸方面的相同之处和不同之处。作者认为,梳理两者的长与短是为了二者互相学习,互相交流,取长补短,使各自的美术创作获得更大的发展。 相似文献
8.
肖振宇 《吉林师范大学学报》2002,(3):31-34
当下,中国的女性主义发展到了一定的阶段,在很多方面消解男权,甚至有超过男性的趋势。在文学上,女性主义文本很多,作家的女性主义意识也十分明显。在这样的情况下,我们通过几个文本并借鉴原型批评和女性主义批评的方法来研究中国女性反叛的发展脉络。 相似文献
9.
赫胥黎的完全人教育论 总被引:1,自引:0,他引:1
本文较系统地介绍和分析了赫胥黎关于完全人的教育理论 ,认为赫氏的完全人理论的核心就是强调科学教育与人文教育的结合 ,从而达到科学精神与人文精神在个体心灵上的融合。文章的最后分析了赫胥黎培养完全人的方法 ,这对于今天我国的高等学校的教学改革具有重要的启发意义 相似文献
10.
论老建筑再生与城市空间品质的塑造 总被引:2,自引:0,他引:2
通过老建筑再生对于城市的价值意义的研究以及对城市与老建筑关系的分析,从多个角度阐述由老建筑再生所带来的城市意象、城市肌理、场所精神、城市色彩、城市风貌等要素的变化及其促进城市空间品质的提高,并结合国内外案例对这一观点行论证。 相似文献