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1.
针对目前金属疲劳裂纹扩展检测方法存在效率低、操作繁琐、精度不高,不能实现实时性等缺点,文章提出了基
于机器视觉的裂纹检测方法。根据金属疲劳裂纹扩展试验过程中裂纹图像的采集要求,设计了摄像头位置可自动调整
的疲劳裂纹图像采集系统,包括摄像头安装运动装置,裂纹图像采集装置以及摄像头运动控制系统。图像采集装置由高
分辨率黑白面阵CCD摄像头、光学镜头,光源照明装置和图像采集卡组成,前3者安装在摄像头支架上,与摄像头运动
装置相连。摄像头运动装置中的X,Y,,Z轴运动机构由步进电机带动滚珠导轨机构。在基于ARM技术的运动控制系统
的控制下摄像头可沿X,Y,,Z轴作高精度直线运动,实现和试件之间精确位置的调整。实验结果表明,所设计的系统可
采集到疲劳裂纹扩展试验过程中高清晰度、高分辨率的试件裂纹图像,满足下一步裂绞尺寸计算的要求;摄像头运动定
位精度可达到0. 02 mm,满足精确的系统聚焦、位置调整、跟踪采集的要求。 相似文献
2.
罗勇 《重庆大学学报(社会科学版)》2020,26(2):153-162
数字货币,是一种具有财产性价值属性的电磁记录型数据。数字货币在其依存的区块链体系中所彰显的与不特定者之间的支付对价性、与法定货币之间的互换性、使用电子信息处理系统进行转移的在线转移性等特点,得以从数据说的角度,将其作为一种数据性财产权在现行法律框架内对其私法性质进行讨论。有鉴于我国民法总则已将数据纳入保护客体的范畴,数字货币作为数据之一种,理应成为一种新型法律客体,在得到法律理论支撑的基础上获得保护。 相似文献
3.
乡约的诸属性及其文化原理认识 总被引:15,自引:0,他引:15
张中秋 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2004,41(5)
乡约是传统社会乡民基于一定的地缘和血缘关系,为某种共同目的而设立的生活规则及组织。乡约最初形成于中国,后传播至朝鲜半岛、日本和越南,成为东亚社会共同的法律文化传统。传统中国的乡约有其时空性、价值性和法律性。乡约不是国法,但在乡民的实际生活中发挥着法的作用,是中国传统社会秩序构造链中的重要一环,其内贯一极二元主从式多样化的文化原理,与传统中国社会的结构和文化理念相契合。近代以来,乡约总体上呈现出消解的趋势,但至今仍有各种流变形式,认真对待,合理改造,必有益于中国类型法治社会的建立。 相似文献
4.
Lin Dahui 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1992,(1)
企业境外投资应该成为佛山市发展外向型经济的战略任务之一。佛山市企业境外投资,具备着所有权、内部化和区位等方面的相对优势。境外投资是佛山市企业占领国外市场、扩大出口的有力手段;可享受国内外双重的优惠政策和待遇;是增加外汇收入、利用外资的新型方式。九十年代,佛山市企业应注重对东南亚国家的直接投资,对国外高科技,新产品、新服务部门和行业的直接投资。 相似文献
5.
高等数学教学中应用CAI尝试 总被引:2,自引:0,他引:2
张玉霞 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2002,21(2):40-41
本文阐明了高等数学自测信息反馈系统的理论内涵 ,介绍了基于数理统计原理制定的新的学生考试成绩评定方法与相应成绩管理软件的基本内容及其在教学实践中的应用功效 相似文献
6.
经络黑箱方法研究及意义 总被引:1,自引:0,他引:1
经络的特异实质结构至今尚未探明 ,但已初步研究掌握了经络现象的规律性。古代和现代对于经络的研究常有黑箱方法的一些最基本特征。现代系统科学的黑箱方法 ,不是直接考察经络的内部结构 ,而是利用外部观察和试验来考察经络系统的输入输出及其动态过程 ,研究经络的功能和特性 ,探索其结构和机理的科学方法。现代经络黑箱方法的研究 ,也为经络诊断和治疗提高了精确性和有效性 ,并为经络的实质结构研究奠定理论和技术基础 相似文献
7.
在中国文学批评史上“兴”是一个非常重要的概念,它的产生与中国古代的天人合一思想密切相关。“兴”的寓意是“托事于物”,这与上古先民师法自然的思想信仰显然是一脉相承的。 相似文献
8.
涂靖 《中南大学学报(社会科学版)》2002,(1)
本文从美学角度比较分析了美国“新英格兰诗人”亨利·朗费罗与中国唐代隐逸诗人孟浩然的几首自然景物诗 ,旨在解读他们相似的审美情趣和东西美学相通之处。文章指出两位诗人的表层景物描绘下皆隐藏了深沉的价值关怀 ,体现了本然生命与自然生命的相互渗透侵袭 ;传达了他们对人世的顿悟以及对超越时空的生命意识的终极探寻。此外 ,由于来自不同的文化背景 ,经历了不同的生活道路 ,两人对自然的表现方式亦各有特色。 相似文献
9.
略论高校校园文化的大众化和先进性 总被引:1,自引:0,他引:1
梁沪东 《广州大学学报(社会科学版)》2002,1(7):88-92
本文认为校园文化建设要坚持大众化和先进性 ,才能有效地适应社会主义文化建设 ,有利于大学生的素质培养 ,造就高素质的“四有”新人。 相似文献
10.
戴建业 《北京工业大学学报(社会科学版)》2002,2(1):62-67
阐述陶渊明存在方式的特征--"委心"与"委运",即一切听凭造化因任自然,率性而动了无矫饰,任情而行不待安排,任其真性流行,还人生以自在.能"委心"且能"委运"就做到了"任真","任真"是其内在性与外在性的同时完成,并因之使他成为一个本真存在的人. 相似文献