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1.
王静 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2001,46(1):55-57
法国大革命呈现了不同于英美资产阶级革命的特点.在缺乏现代化传播媒介的法国,谣言、团体和报刊等传播方式在动员和组织群众参与革命、推动革命不断向前发展方面起了重大的作用,形成了法国革命独特的政治风格和文化风格. 相似文献
2.
陈文英 《河南大学学报(社会科学版)》2006,46(5):23-28
清末预备立宪公会在上海成立后,通过编辑出版宪政书籍、创办公会机关报、与当时上海较大的新闻媒体和出版机构相呼应、筹办法政讲习所和国会研究所等多种传播手段,积极传播宪政知识,努力进行宪政启蒙,使民众摆脱对专制社会的精神依赖,从而为开展政治运动进行了广泛的社会动员. 相似文献
3.
高校作为宣传思想、传播文化、培养精神、塑造灵魂的主要阵地,应该充分发挥自身的人文社科研究、教学的优势和“两课”研究、教学的优势,努力成为实践“三个代表”重要思想的坚强阵地。 相似文献
4.
新加坡是东南亚华侨最多的国家之一,华侨成为儒学传播的基本因子。新加坡开埠两百年来,一方面吸收西方的科学和民主法治,另一方面传扬东方的伦理和道德观念,经济高速发展。特别是20世纪80年代以来,新加坡“朝野同倡”儒学,儒家理念成为国家的“共同价值”,引起了世界的关注。 相似文献
5.
针对遗传算法局部搜索能力弱的缺陷,提出了一种改进的混合遗传算法。根据遗传的不同阶段分为两个不同的群体——竞争群体和适应性群体,提出相关的遗传算子——繁殖因子。将运筹学中的单纯形法应用于遗传算法中,增强了遗传算法的局部搜索能力。对复杂函数的寻优实验验证了混合遗传算法的有效性,并通过与传统SGA的实算结果对比,更进一步说明了算法的改进效果。 相似文献
6.
郑文彬 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2006,25(5):72-73,76
坚持弘扬和培育民族精神,是社会主义文化建设的一项重要内容。要使中华民族保持健康向上、积极进取、开拓创新和与时俱进的精神品格,必须在民族精神培育和弘扬上,始终坚持历史性与时代性、爱国与敬业、教育与践行的有机统一。 相似文献
7.
张践 《广州市财贸管理干部学院学报》2011,(3):1-6
当代中国社会的道德伦理教育急需儒学的普及,在各界有识之士的大力推动及相关政府的支持下,出现了学校、学会、学堂、书院、政府等等普及形式。但是由于儒学普及的合法性问题没有得到彻底解决,所以其体制性问题、系统性问题、科学性问题都不同程度地存在。当前需要使儒学普及工作成为全社会的共识,争取进行正规教育体系,争取各级政府的更多支持。 相似文献
8.
孔令海 《吉林工程技术师范学院学报》2007,23(2):36-38
从大学生素质教育融入公共关系教育的必要性入手,提出了公共关系思想融入大学生素质教育的实践思路。公共关系教育能够帮助大学生树立主体意识,以诚信理念为人处事。积极开展有助于自身素质培养和提高的传播沟通活动,塑造大学生良好的形象,为大学生获得充分而自由的发展创造条件,从而实现全面发展。 相似文献
9.
延安精神是以中国共产党为核心的中华民族优秀分子在延安时期,在以延安为中心的各根据地、各解放区形成的优良作风和风范的集中概括。延安精神博大精深,内涵丰富,具有永恒的价值,需要我们世代相继,薪火相传。新时期弘扬延安精神,应着力弘扬其精神实质而扬弃其具体形式,并结合新的实际赋予其以新的时代内涵,唯有如此,延安精神才能永放光芒。 相似文献
10.
闽西客家文化旅游资源丰富而独特,但旅游形象不突出,旅游品牌缺乏竞争力问题使其在旅游市场日趋激烈的竞争中处于弱势。运用旅游地理学和传播学的理论和方法,首先根据旅游形象设计的一般原理,对闽西客家文化旅游形象进行定位,构建了一个包括理念识别系统、视觉识别系统和行为识别系统等较为全面的旅游形象系统;然后进一步探讨了如何运用以电视为代表的大众传播媒介进行旅游形象的宣传和推广。 相似文献