全文获取类型
收费全文 | 839篇 |
免费 | 16篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
管理学 | 3篇 |
民族学 | 9篇 |
人口学 | 5篇 |
丛书文集 | 143篇 |
理论方法论 | 29篇 |
综合类 | 647篇 |
社会学 | 21篇 |
统计学 | 2篇 |
出版年
2023年 | 3篇 |
2021年 | 6篇 |
2020年 | 9篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 7篇 |
2016年 | 13篇 |
2015年 | 14篇 |
2014年 | 23篇 |
2013年 | 39篇 |
2012年 | 45篇 |
2011年 | 59篇 |
2010年 | 41篇 |
2009年 | 53篇 |
2008年 | 53篇 |
2007年 | 60篇 |
2006年 | 86篇 |
2005年 | 101篇 |
2004年 | 71篇 |
2003年 | 63篇 |
2002年 | 49篇 |
2001年 | 30篇 |
2000年 | 14篇 |
1999年 | 4篇 |
1996年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有859条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
马千山 《贵州大学学报(社会科学版)》2008,26(2):15-19
20世纪90年代以后,互联网在全球迅速普及,对西欧政党产生了重要的影响。为适应自身发展的需要,获得更多选民的支持,西欧各国政党纷纷上网。他们竞相在网上开展各项活动。主要包括提供信息、网上竞选、政治参与和组织建设,并取得了一定的成效。但是,受到数字鸿沟、政党实力、政党利益、党员和选民态度的影响,西欧政党的网上潜能没有得到充分地发挥,政党的网上效力有待于进一步提高。 相似文献
2.
高鑫 《电子科技大学学报(社会科学版)》2002,4(2):36-38
法治与德治相结合的治国方略 ,如鸟之两翼 ,车之两轮 ,相辅相成 ,缺一不可。从人性论出发 ,法治在于止恶 ,德治在于扬善 ;从经济方面说 ,法治导致自由 ,德治导致秩序 ;从民众角度讲 ,法治 (民治 )激发社会活力 ,德治 (教民 )引导人们思想。深度思考法治与德治怎样达到内在统一和从哪些层面实现统一 ,具有重要的理论意义和现实意义 相似文献
3.
我国城市社区建设的几个理论和实践问题 总被引:2,自引:0,他引:2
在实践中 ,城市社区建设的实际操作有诸多现象和现实问题应引起我们足够的重视。“社区建设”概念的界定、政府在城市社区建设中的职能定位、居民参与在城市社区建设中的地位、社区工作者队伍建设等几个主要方面的问题则需要我们加以认真的研究和探讨。 相似文献
4.
李君如 《延安大学学报(社会科学版)》2008,30(4):5-8
改革开放的每一重大战略部署和伟大实践,都包含着党的建设的新举措和党的建设理论的新探索。党的建设的实践和理论的每一创新发展,也反过来推进和保证了中国特色社会主义经济、政治、文化、社会建设和各个领域的改革。中国共产党对历史方位转变和执政党建设理论的认识,已经达到了新的高度,提出要“深化对共产党执政规律的认识”这一命题,本身就是中国共产党在30年党的建设理论创新过程中,获得的一个重要成果。我们研究具有中国特色的马克思主义执政党建设理论。从根本上说,就是要认识执政规律,尊重执政规律,努力按照执政规律加强执政党建设,加强和改善党对中国特色社会主义事业的领导,完成党肩负的伟大历史使命。 相似文献
5.
依法治国,建设社会主义法治国家是我国的基本治国方略,是一项宏伟的社会政治工程,它需要具备一定的实现条件。从建立完备的社会主义法律体系、建立健全民主制度和监督制度、建立严格的行政执法制度与公正的司法制度和提高以各级领导干部为重点的全民法律意识四个方面进行了论述。 相似文献
6.
朱宗友 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,26(3):100-103
在国际共产主义运动中,列宁最早提出了执政党建设的思想.他认为,执政党要提高党员的质量,要有高度的统一和团结,要密切联系群众.同时,他还提出,执政党要不断开展批评和自我批评,要加强党的组织建设.这些思想是执政党建设的宝贵财富. 相似文献
7.
李晔 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2006,7(4):61-66
20世纪40年代中国民主党派选择与中国共产党合作,共同推翻蒋介石国民党政权的统治。中国民主党派的这一政治选择不仅原于国民党的独裁统治、中国共产党的统一战线政策、中国民主党派自身的先进性等政治层面的因素,更蕴涵着价值取向层面的因素——对强国富民这一理想的不懈追求。对这一历史问题的探讨,不仅对中国民主党派史的研究具有学术价值,而且对今天的执政党——中国共产党有着重要的历史启示。 相似文献
8.
杨伟清 《云南大学学报(社会科学版)》2019,18(2):82-89
关于德治,有三种重要的解释,也即德教、德政与道德法律化。它们都有各自的问题。德治作为德教的问题在于:德治如何能成为与法治比肩的治国方略?在证成德治时,如何能够从关于道德功用的事实判断推出德治这一价值判断?如何证成道德建设的可行性与有效性?如何证成国家介入道德建设的正当性和必要性?德治作为德政的问题是:德政已是人类社会的常识,似乎没有必要借助于德治的概念来推广,而且它无法很好地解释人们提出德治理念时心中已有的德治与法治的背景关系。德治作为道德法律化面临的挑战是:它可能会危及人们自由选择自己道德生活的权利,毁损人生的意义与价值,扰乱人们的道德认知与评价,并使得法律必须满足的一些要件难以实现,影响法律规则的合理性。 相似文献
9.
马克思从揭示人类社会发展规律的角度,通过对世界上第一次出现的无产阶级政权——巴黎公社的分析和总结,阐述了科学社会主义政权建设理论,提出了一些基本政治原则。他指出:建立一个真正的人民国家是无产阶级专政的基础和前提;以责任制廉价政府代替官僚等级制政府是其主要形式;以议行合一原则取代分权制衡原则的权力分配形式可以保证国家机构的政治效能。中国共产党在长期执政实践中积累了丰富的执政经验,党的十九大提出中国特色社会主义已进入新时代。在此契机下重新研读马克思经典著作,对认识和把握中国共产党执政新飞跃、实现国家治理体系和治理能力现代化有着重大现实意义。 相似文献
10.
Sanjay Jeram Arno van der Zwet Verena Wisthaler 《Journal of ethnic and migration studies》2016,42(8):1229-1241
ABSTRACTHow do sub-state nationalists respond to the growing presence of cultural diversity in their ‘homelands’ resulting from migration? Sub-state nationalists in Europe, in ‘nations without states’ such as Catalonia and Scotland, have been challenging the traditional nation-state model for many decades. While the arguments in favour of autonomy or independence levelled by these movements have become more complex, sub-state nationalist movements remain grounded by their perceived national community that is distinct from the majority nation. Migration to the ‘homeland’ of a sub-state nation, then, presents a conundrum for sub-state elites that we label the ‘legitimation paradox’: too much internal diversity may undermine the claim to cultural distinctiveness. We engage with three common intervening variables thought to influence how sub-state nationalists confront the ‘legitimation paradox’: civic/ethnic nationalism, degree of political autonomy, and party competition. Our overarching argument is that none of these factors have a unidirectional or determinate effect on the sub-state nationalism-immigration nexus, which is why the nuanced case studies that comprise this Special Issue are worthwhile endeavours. 相似文献