社会主义市场经济条件下的人性假设

社会主义市场经济应该把“经济人”作为它的人性选择。“经济人”具有两层内涵 :一是指受人类利己主义支配的追求、自身物质利益最大化的人 ;二是指把对物质利益、金钱的追求作为自己的人生目的而非手段 ,并把其看作是为满足自身自我实现需要的人。当前 ,明确经济人的两层内涵对现阶段我国市场经济发展具有重要的现实意义     

当代小说中的荒诞意识

荒诞意识是当代小说中现代主义的最主要特征之一。在当代小说中,除了残雪的某些作品是以非理性、反逻辑的方式来表达荒诞意识之外,其他大部分的小说都是在荒诞的表层下表达了严肃的社会主题,有着强烈的理性批判精神。在表达方式上,是以一种假定性使客观生活变形,使之在夸张、扭曲、荒诞的状态中,与既定的社会性主题相融合。     

对我国环境会计基本假设的探讨

当今世界环境问题日益突出,必须大力加强环境保护,这一点已形成共识.但我们不能只用科学技术去解决污染,还必须综合运用经济、法律等措施,实施环境会计就是这其中至关重要的一环.而研究环境会计必须首要解决会计假设的基本理论问题.本文在分析传统会计假设局限性的基础上,提出了相关理论.     

虚拟角色转换——对研讨式教学教育创新意义的一种新诠释

研讨式教学是郭汉民教授在湖南师范大学历史系成功实施多年的一种新型的开放式教学模式,其核心创意在于通过虚拟化的角色转换,将教师的“话语权力”让渡给学生,确立其在教学过程中的主体地位,从而在本质意义上改变传统师生关系样式,使教学过程呈现出生机勃勃的景象.     

直言命题及其推理的主项存在问题

本文运用现代逻辑的方法分析传统逻辑中的直言命题及其推理理论 ,指出该理论存在一个严重缺陷 ,即主项存在问题 ,提出必须在假定直言命题的变项为非空类、非全类的条件下 ,该理论才是完善的     

人性假设与制度伦理的正义价值诉求

中国传统的集团文化形态是以人性本善的“礼”为核心 ,派生出了“以善抑恶”的善正义制度伦理 ,它内含着德治精神的设定身份、分别等级、增进和谐的“亲和”性正义价值取向。而西方的经济文化形态则是以人性本恶的“法”为核心 ,演绎出了“以恶抑恶”、“以恶增善”的法正义制度伦理 ,它内含着契约和法治精神的设定主体、分别物权、公平转让和各得其所的“分构”性正义价值取向。从历史的进程看 ,一个社会中集团文化和经济文化只有平衡协调发展 ,使集团原则和经济原则处于均衡状态 ,把对个人利益动力的驱使放在尊重集团原则维持秩序的基础之上 ,才会使社会秩序文化真正繁荣起来。所以 ,如何建构中国特色社会主义制度伦理的正义价值取向和基本理论 ,在弘扬本国优秀文化传统的同时汲取西方崇恶制度伦理的法正义诉求的合理内核 ,是一个亟待研究的课题。     

浅议现代企业制度下的成本管理

成本管理是企业管理的一个重要方面,企业为了能在激烈的市场竞争中站稳脚跟,必须进行成本管理的变革,变被动式为主动式,把成本管理贯穿于生产经营的整个过程。这样,使得成本管理的重点从孤立的降低成本转向成本与效益的最优组合,通过对成本管理的研究,有助于提高企业的竞争能力,有助于企业正确地计算产品成本,达到真正控制成本,更有助于企业战略目标的实现。知识经济条件下,高科技的应用和现代化的管理,推动了成本会计核算向信息化、统一化、国际化的方向发展。     

苔丝的秘密

分析了苔丝在告诉克莱尔自己曾被强暴的秘密之前的矛盾心理，并对苔丝不告诉克莱尔这个秘密进行了假设。通过对该假设与苔丝最终告诉克莱尔秘密后的结果进行比较研究，分析了哈代描写这个情节的目的所在，并最终揭示出造成这一悲剧的罪魁祸首是资产阶级不合理的婚姻、道德制度以及宗教的伪善。     

关于姚鼐章学诚批评《文选》分类之得失问题--兼论"七"、"设论"与赋的关系

《文选》分类的确有可议之处,尤其是其小类。但这往往是"天然地"存在的,所以只要对一大批文章进行较细的分类,就难以完全避免他人之"议"。姚鼐、章学诚诸家的批评主要是因其没有充分地考虑到实际操作与理论要求间的差异及其"不思当时事实"所致。姚说似是而非,《古文辞类纂》亦多类似《文选》之"失";章说太半责非其所当责,少半或有理,而萧统"持之有故"。《文选》在文体分类方面的历史贡献是巨大的,尽管其更多的只是继承而非新的建树。     

论奥卡姆对指代的划分

中世纪是逻辑学发展的重要时期,指代理论是中世纪独具特色的理论,而指代的划分又是指代理论中最重要的思想。文章以奥卡姆的《逻辑大全》为依据,详细地论述了奥卡姆对恰当的指代的划分,并在此基础上用符号语言将奥卡姆的这一划分思想表达出来,目的是使人们清晰地把握奥卡姆的指代划分思想,同时为人们深刻理解中世纪指代理论提供一条新的研究路径。