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1.
论马克思主义哲学的生命力 总被引:5,自引:0,他引:5
何中华 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2002,15(2):123-127
马克思主义哲学在新的历史条件下面临着新的挑战 :诞生于 19世纪的马克思主义哲学是否还适用于今天 ?2 0世纪世界范围内的科技革命的兴起是否造成了它的过时 ?社会主义运动在实践上的挫折应否由马克思主义哲学负责 ?其实 ,马克思主义哲学是一个具有自我超越能力的开放体系 ,它仍然是我们时代精神的精华 ,社会主义历史实践的失误恰恰是由于违背了马克思主义哲学的基本原则造成的。对马克思主义哲学进行创造性的阐释 ,使它保持一种开放的对话姿态 ,并避免其沦为狭隘利益的工具 ,乃是保持它的生命力的根本途径。 相似文献
2.
科技特派员制度生命力的探析 总被引:5,自引:0,他引:5
刘飞翔 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2003,6(3):10-13
地处闽北的南平市在发展当地经济、促进农业重大转型的特定时期,启动科技特派员制度,有其深刻的时代背景和现实意义。本文从科技特派员制度创举与活力切入,分析这一制度创举深层次的原因,并进一步探讨这一制度生命力如何在新时期持续和创新。 相似文献
3.
《冬天的故事》中隐含的另一个神话 总被引:1,自引:0,他引:1
沈非 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2002,15(4):21-24
通过对莎士比亚《冬天的故事》中所隐含的狄俄尼索斯神话的分析,探讨了该剧所表述的对充满灾难的悲剧人生深刻而达观的看法. 相似文献
4.
土家族作家孙健忠,后期创作了一系列具有神秘巫性色彩的小说,其致力于原始信仰的诗意表达和自然生命力的彰显,人神合一、人与动物神秘互渗、野性生命、本真人性、生殖崇拜等种种土家族巫文化元素渗透于作品之中,其巫性思维下的叙事方法则带给读者神秘的阅读体验。 相似文献
5.
李汶璟 《重庆文理学院学报》2016,35(4):31-35
重庆市是我国拥有少数民族的直辖市,辖区内有五个土家族、苗族少数民族自治区域。由于历史、经济等原因,土家语、苗语等少数民族语言在逐渐消失。其中,土家语已处于濒危状态。目前,在酉阳土家族苗族自治县、秀山土家族苗族自治县还有部分人会说土家语。2015年,课题组对酉阳土家族苗族自治县酉酬镇、酉水河镇、可大乡三个土家语者聚居区进行田野调查。根据调查结果,按照联合国教科文组织 《语言活力与语言濒危》 文件中制定的指标对土家语的语言活力进行分析,对这一重庆市濒危语言的语言活力等级进行共时性评估。 相似文献
6.
孙一先 《南昌航空大学学报》2001,3(2):17-20
中国共产党的宗旨———“全心全意为人民服务” ,是毛泽东根据马克思主义的基本原理 ,继承中华民族优秀传统文化 ,批判唯心史观 ,在革命实践中提出来的。邓小平、江泽民坚持和发展了毛泽东关于“全心全意为人民服务”党的宗旨思想。新形势下党本身确实存在一个如何使其始终保持旺盛的生命力的重大课题。江泽民关于“三个代表”的思想 ,为解决保持党的旺盛生命力指明了方向。要解决党在坚持宗旨方面存在的诸多问题 ,最根本的措施是要使广大党员特别是党员领导干部树立正确的世界观、人生观和价值观。最有力的措施是各级领导率先垂范 ,给下级做出样子 相似文献
7.
王玉兰 《中华女子学院学报》2003,15(5):6-8
理论创新是社会发展和变革的先导,只有不断推进理论创新,才能促进社会的不断发展进步,推进理论创新,必须贯彻“三个代表”要求,重视总结实践经验,努力提高创新能力。 相似文献
8.
本文从人权赖以存在的社会事实出发,对人权所具有的权利义务二重性给以阐述,提出人权不仅仅是一项人之为人的权利,更是一项人之为人的义务,是权利与义务的高度统一。这不仅是理论上的论证与事实上的认定,更是我们人类生命本体的内在要求和外在表现,是人权对道德升华的必然要求和结果。 相似文献
9.
卓勇良 《浙江树人大学学报》2006,6(6):40-45
传统农业的生产经营活动锤炼和孕育了浙江人勤劳精明的行为特征、积极预期的认知态度,也铸就了浙江活力的核心和灵魂。气候、土地和人之间的三角互动关系,则是形成和强化浙江活力的根本原因。 相似文献
10.