自媒体时代“网络话语权”的二元结构解析与规制

自媒体的出现修正了媒体资源分布失衡的弊端,促使个体身份发生角色转变,进而使话语权的行使形成了“话语权利”与“话语权力”两个维度.前者是言论自由在网络空间的体现,后者是个人言论衍生为媒体式表达后形成的超个体权力.“话语权利”的行使应当受国家对言论自由所设的界限限制,“话语权力”的赋予则使自媒体成为国家新闻管理体制下的“准媒体”,其作为互联网新闻信息服务提供者,应当受到约束与规制.     

A future for the humanities?

The future of the humanities is an extremely complex question as it bears upon the status of a particular form of knowledge in society, the flexibility of a set of academic disciplines and institutions, the openness of political leaders to changing conceptions of education, and a host of other difficult issues. In order to illuminate these problems, it is necessary to focus upon the peculiar character of humanistic knowledge, why such insight is indispensable to individual and collective self-understanding, how the humanities as they are conventionally practised contribute to their own malaise and why the humanities must be accorded pride of place among the studies of human action. There is, in fact, a considerable demand for humanistic knowledge and the fruit of humanistic scholarship in our technological culture, especially in the area of adult education. The discussion ends with several examples of various ways in which that demand is being met.     

数字时代的媒介互动与传统媒体的象征意义

传统媒体是一个相对的概念,只有与新媒体尤其是自媒体相对比,才具有意义;换言之,传统媒体因为新媒体的崛起而被赋予某些其原本不具备的象征意义。同样地,新媒体也是在与传统媒体的对比中凸显其独特的文化价值。在数字化时代,新媒体与传统媒体既竞争排斥又相互依存。同为大众传播媒体的新媒体与传统媒体身处相同的社会、政治、经济、文化环境,无疑面临某些共同的困惑和相似的选择;同时,作为相对比而存在的两极,新媒体和传统媒体又面临着各有差异的受众,代表着不尽一致的利益诉求,因而必然承载着不同的社会心理期待,在一些问题上又必须作出不同的选择。作为社会公共传播机器,新旧大众传播媒体除了相互印证而获得其存在的价值之外,随着人人皆媒体时代的到来,还与日益兴盛的自媒体传播构成竞争。这使数字时代的传播格局变得更为复杂微妙。如此,传统媒体便又多了一重象征意义。     

书评中“I”和“we”用法的对比研究

本文以30篇书评为语料,结合定性和定量的方法对比书评中＂I＂和＂we＂体现的作者权力。研究结果表明,书评中的＂I＂多用于发表评价性言论,而＂we＂则多用于对书的客观性介绍,＂I＂比＂we＂体现的作者权力更大。     

"民族伦理学"何以可能?

作者认为对民族伦理学进行反思虽然不是民族伦理学研究的直接内容,但其对于民族伦理学理论的基本建设却有着重要的意义。民族学的可能性在西方思想中有其根源,而民族伦理学却是我们所特有的。它根植于我们传统思想的深处,有待于在"伦理主义"的基础上得到全面的发展。     

从编辑角度谈论文写作中的形式问题

论文形式的规范与否一定程度上反映着作者的科研态度 ,对论文的及时出版也有一定的影响。许多论文普遍存在着形式上的问题 ,常见的有 :摘要与提要的混淆 ,关键词与主题词的混同 ,注释与参考文献的混用。区别它们之间的异同 ,并在论文写作过程中准确运用 ,才能做到论文形式上的规范     

崔致远与陶渊明的诗歌意象世界——两位孤独诗人穿越时空的心灵对话

诗人崔致远与陶渊明生活在不同时代、来自不同的国度,却在他们各自所构筑的诗歌意象世界中进行着穿越时空的心灵对话,他们诗中的"羁栖"、"归去","家园"、"悠闲"和"孤独"意象是跨跃时空的共鸣。     

自媒体时代网络舆情引导研究——基于议程设置的视角

自媒体时代,迅捷的信息传播速度与亲民的交流方式激发了公众舆论参与的热情,致使网络舆情呈现出公众意见表达自由、群体喧哗频繁、舆情管理复杂等特点,在此背景下,做好网络舆情引导对巩固社会主义核心价值观的地位、把握网络意识形态的话语权、打造风清气正的网络空间具有重要价值.网络舆情引导管理与议程设置具有内在契合性,通过分析议程设置基本原理,以杭州保姆纵火案为案例剖析,围绕自媒体时代网络舆情引导,提出强化责任意识、完善互动机制、提升媒介素养、落实监管及防控措施、培养专业人才等策略.     

学以致用 提升能力——关于学习贯彻科学发展观的思考

学习的目的在于应用,检验学习的效果就在于是否学以致用,能否通过学习将所学的知识转化为一种应用能力。学习、贯彻落实科学发展观,不仅要求我们不断深化对科学发展观的认识,从思想上不断增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性;更重要的是要结合实际在加强学习中不断提升贯彻落实科学发展观的知识水平和工作能力。     

关于模糊指示语We的顺应分析

英语中的we在作为指示语使用时,会出现指示信息模糊的现象。从发话者使用模糊指示语we时所涉及的语义对象、认知过程和语用策略三个层面看,we的模糊性产生在语用层面上。根据顺应理论,发现发话者为了顺应话语交际的场合与目的,特意借用we这一代码来设置指示信息。We的指示信息的接受中心会因话语场景与目的之不同而发生顺应性的偏移,从而产生语用模糊。