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1.
随着20世纪90年代冷战的结束,深入探讨世界秩序的深刻变化及其走势成为国际关系理论界学者的必要课题。学者们对此都从不同的角度进行了理论阐述,本文主要是分析新葛兰西主义与传统国际关系理论的差异,阐述新葛兰西主义的理论内涵及其对霸权、世界秩序等概念的重新定义。在此基础上,笔者初步分析了世界秩序变革的根源或动力、主体以及途径或方法等问题。 相似文献
2.
《国际论坛》2022,(2)
本期我们邀请6位著名学者讨论全球治理新形势下大国的竞争与合作。世界百年未有之大变局与中华民族伟大复兴交织激荡,新冠肺炎疫情全球蔓延造成经济社会资源透支,国际力量对比持续变化,全球治理赤字高企,大国博弈复杂化加剧了全球治理困境。大国博弈激化,美国联合盟友全面打压所谓战略竞争对手,对外政策布局更加聚焦中国,中美两国战略竞争相持态势将延续。中欧关系的重要性更为突出,复杂性愈加明显,但也具有巨大的韧性。中俄两国共同提倡构建新型国际关系,深化双边务实合作,推动完善全球治理体系,扩大“一带一路”和欧亚经济联盟的对接合作。如果说全球化是中国富起来的重要机遇,全球治理则是中国强起来的重要国际机遇。面对前所未有的全球性风险挑战,新时代中国特色大国外交要从党的百年奋斗历程中汲取经验智慧,坚持在大潮流大格局大历史中保持战略定力、把握前进方向,在复杂博弈的世界乱局中化危为机,在风云激荡的全球变局中敢于开创新局,推动世界百年大变局向着有利于人类文明进步方向演变。 相似文献
3.
4.
5.
全球化时代应有的价值视野 总被引:6,自引:0,他引:6
全球化是相对于以往的民族隔绝各自在不同的地点孤立发展的历史阶段而言的,是世界市场形成和各个民族广泛交往的时代.全球化不仅是一种客观的趋势,而且已经成为当今的一种经验事实.全球化时代需要各个民族国家超越民族主义的立场,从人类主体的高度和人类的价值视野来思考各种问题、谋划共同发展、建立新的世界秩序. 相似文献
6.
奥林匹克比赛和运动中所体现出来的奥林匹克精神,为希腊的形而上学与伦理学的传统创造了在文化价值观与哲学观念方面的丰富背景.该传统与中国这一方面的传统相联系,会为我们找到一种新的奥林匹克精神,这种精神基于希腊与中国精神的结合.这对于新的世界秩序以及世界范围内个体与团体的新的社会和谐的形成都是非常重要的.中国本土的形而上学和伦理学传统对于这种新的奥林匹克精神的形成将做出巨大贡献. 相似文献
7.
8.
陈雪飞 《社会观察(上海)》2013,(5):16-17
除了以"民族复兴、文明复兴"为核心的"中国梦",中国国家形象的祛魅主要体现为执政党的祛魅和领导人的祛魅。国家主席习近平就任后首访俄罗斯、非洲引发了人们对中国国家形象的广泛讨论。随丈夫出访的彭丽媛倍受瞩目,她的发型、衣着、服饰和气质成为海内外媒体的关注焦点,她的明星经历、公益行动与公众形象也被视为展示了新的"第一夫人"形象,被视为中国公共外交的新起点。事实 相似文献
9.
本文的研究指出,《天朝遥远:西方的中国形象研究》以其“新拓扑历史主义”的视角和话语理论,而成为中国学术界前反思性阶段即仅仅消费、搬运后现代学术阶段的结束而进入反思性阶段的标志性著作。作者周宁以其强烈的问题意识和出色的知识系谱化能力,有效地回答了“中国”和“中国形象”的问题在西方现代性以及东方主义话语谱系中是如何形成和被建构起来的问题, 相似文献
10.
申红果 《高等函授学报(社会科学版)》2002,15(1):24-27,37
文章在肯定了《文明的冲突与世界秩序的重建》一书的可取之处的同时 ,着重评论了该书的三大不足 :其一 ,亨廷顿的历史观是西方中心论 ,这影响了他的分析的客观性 ;其二 ,“文明”和“文明的冲突”两个概念被作者严重简单化、片面化了 ;其三 ,该书只谈到文明在冷战后世界秩序重建中的影响 ,而没有指明世界秩序将如何在文明的基础上重建 ,即作者只提出了问题而没有解决问题。 相似文献