丞相的虚实之分与太平天国的失败

太平天国的丞相官职有多种类型，大体可分为虚衔和实职两大类，各类丞相在前后期的演变情形，符合中国历代丞相制度的基本规律。以太平天国丞相官职演变为中心的考察表明：到后期太平天国的官职已丧失了其基本功能，也偏离了其设官建制的原初动机，说明了太平天国无论是作为一个政权，还是作为一场运动的失败都具有历史的必然性。     

诸葛亮、李严权争研究

刘备登基后，为搞权力平衡，曾大力扶持李严，在“托孤”时，明确指出“尚书令李严为副”。诸葛亮与李严发生了权力之争。通过此事件的剖析，可从新的侧面认识、了解政治家刘备、诸葛亮。诸葛亮击败李严后，对他采用了流放并基本保持原生活待遇水准，这在三国时期是极难得的。     

汉代法政体制述论

汉代法政体制伴随廷尉的设置而逐渐形成.廷尉是汉代最高司法机关,但并非唯一有司法审判权的机关,丞相、御史、尚书等行政长官亦兼理司法.汉代所创制的疑狱谳报、录囚、杂治(议)、春秋决狱、秋冬行刑等制度,对中国封建法政体制产生了深远的影响.     

西汉丞相封侯刍议

西汉时期,承袭秦制,丞相制度作为皇权最重要的辅助和补充亦得以沿袭并不断完善。丞相总领百官助天子理万机的职能定位,使其政治地位自然而然的处于百官之首的尊位;而列侯则是西汉时期异姓官僚政治地位最高荣誉的象征。探索两者之间的关系以及两者关系背后所反映的西汉政治、思想等诸多方面的痕迹,对于我们了解西汉政治生活的原生态有着重要的借鉴意义。     

秦汉时期独相制论纲

在中国封建社会宰相制的发展历程中，存在一个独相制阶段。它萌芽于战国后期，形成于秦代，发展于西汉，至东汉产生变态。独相制是秦汉时期国家政体的特有机制，它的发生、发展是中国古代社会国家行政体制发展的必然结果。秦代的独相制打破了政府首脑在宗族内部的世袭制，废除了丞相任职终身制，开创了丞相任免制的先河。西汉时相位一人制确立，相权相对合理，设置了含有国家正式官吏编制的丞相府。东汉时独相制产生变态，相位虚设，尚书令成为最高行政长官，反映了相权与皇权的矛盾斗争。独相制具有历史进步作用，有利于形成新型的国家政体机制，保持政局稳定，促进经济发展。     

司亚夫的“脾气”

周亚夫，西汉景帝时的丞相，是一位深受同情的历史人物。周亚夫令人醒目的特征，就是他的“脾气”。在脾气背后的原则性和军事才华，让他官运亨通，势不可当，最后官至丞相。但后来也是因为脾气，令他愤死狱中。     

断手指的国王

从前，印度有一个很会治理国家的国王，他有一个非常聪明的丞相，每当国家有什重要的大事的时候，他都会谦虚地向丞相请教。但无论国王问什么事情，这个丞相总爱说“好”。这令国王非常生气，他要找个理由治治丞相的这个毛病。     

司马氏何人受宫刑？

丞相袁太冲同两位官宦在客厅闲坐良久．一位官宦说：“司马相如与卓文君结缘，太美了。”另位官宦说：“受宫刑时可太痛苦了。”他把司马迁受官刑事．张冠李戴，记到司马相如头上。袁太冲闭目摇头，不无嘲讽地说：“温公听说也吓了一跳。”“温公”指司马光。“吓”什么？怕也同相如一样“受宫刑”。     

从《哈剌哈孙传》看《元史》列传的问题

《元史》列传的编纂和史源问题是元史研究的基础课题。已往研究多关注《元史》列传取材于元人碑文,尚未探讨这种做法本身存在的问题。通过对《元史·哈剌哈孙传》的分析,可以发现与前代修史方法不同,《元史》有的列传直接取材于碑文,这是明初修纂《元史》的政治需要。取材碑文却未及甄别,使列传带有对传主歌功颂德、讳言真相的痕迹,不能真实地记录传纪人物的活动,并多有漏载讹误,使《元史》列传在一定程度上成为一部史料汇编。今人在利用《元史》列传时要具体分析,同时把补正《元史》列传的错误作为一项长期的工作去做。     

古代“公务员”如何上班

爱好书画的读者,大多知道赵孟。某日,赵孟迟到,没想到当真被不讲情面的断事官打了屁股。出身赵宋皇室的他还从未受过这等委屈,旋捂臀忍痛,去找副丞相叶李哭诉……