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论王夫之诗学中的审美主客论 总被引:2,自引:0,他引:2
审美主客论是王夫之哲学认识论在审美领域的贯注 ,具有极强的理论生长性。它以“情”“景”之双向互通关系为根基 ,又以“景中情”“情中景”“大景中小景”之范畴为枝干 ,向下深掘而紧抓“现量” ,向上伸展而直入“神理” ,从而建构起一个较完整的诗学体系 ,对审美活动本体内蕴进行了深刻的揭示 相似文献
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郑国岱 《西华师范大学学报(自然科学版)》2004,(6):47-50
词本艳科,在中国的文学道统里,要中心化就得将情感雅化。于是禀性与企图之间衍生了进退抉择———情的取向是雅? 是郑? 还是什么? 情与志、情与声、情与景的地位如何考量? 词学家们络绎相继,企图作答,其中就有刘熙载和王国维。 相似文献
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船山的《姜斋诗话》中国文学批评史上占有相当重要的地位,他的诗论有不少精辟的见解,给我们以很大的启迪。本文拟就《姜斋诗话》中的“法”展开讨论,也间及其它。 相似文献
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9·11恐怖袭击后,美国发起了"反恐战争",中央情报局(CIA)在海外设立多个秘密监狱,关押并审讯他们抓到的、被认为有情报价值的"恐怖分子",这些秘密监狱也被叫做"黑狱"。人权观察组织称这样的"黑狱"有数十个,还包括几个由轮船改造而成的"浮动监狱"。泰国"黑狱":CIA设首个海外"黑狱"2002年3月,祖贝达在巴基斯坦被捕,这是CIA抓到的第一批具有 相似文献
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