内乡县衙的楹联文化

内乡县衙是迄今为止全国唯一保存完整的古代县级官署衙门。＂一座内乡衙,半部官文化＂,中国社科院研究员林永匡的题款,道出了它那深邃悠远、底蕴丰厚、回味深长的官署文化价值。而内乡县衙的各主要建筑物门前都有的一方匾联或一副楹联,常常让参观的游人驻足良久,无限思忖。内乡县衙的官署文化也就集中体现在衙内的三十余副匾联上。     

论真话

正有人说,一个充满谎言的社会,是一个充满了危险的社会。有人说,一个不敢说真话的社会,永远没有希望。提倡说真话,反对假大空,已成全党全社会之共识。假大空之类,犹如过街老鼠,人人喊打。但在一阵造势挞伐之后,效果如何?客观地讲,有所收敛,有所成效。不过,在一些地方、一些部门、一些领导干部那里,经过一番华丽的伪装修饰之后,还是以新的面孔出现了。远的不说,就说当前我们党开展的群众路线教育实践活动,习近平总书记借用群众的语言,形象地提出了"照镜子、正衣冠、     

苏轼为官之成功、坎坷与从容

苏轼,字子瞻,号东坡居士,四川眉州人,是中国历史上一位罕见的文学艺术全才,同时又是一位政治家.他26岁步入仕途,为官40载,官职最高升至翰林学士、知制诰,正三品,相当于副国级,最低被贬至琼州别驾移廉州安置,从八品,相当于副科级,66岁病逝于常州.他在为官之路上遭受的坎坷和磨难远非一般人能比,但始终从容应对,无论穷达,都保持一颗平常心.他的浩然之气很值得历代为官者学习和研究.     

清廉是咱传家宝

到浙江表叔家走亲戚,见他家墙上高悬着一个匾额,上面"四知传芳"四个大字熠熠生辉。见我看得仔细,表叔告诉我,在他们诸暨、湖州等地,许多杨家的房屋匾额上,都写着"四知传芳"或"清白家风"的大字。这里杨氏还多以"四知堂"等作堂号。许多杨姓宗祠通用联也是"四知传家永;三公世泽长"等等。表叔说,杨家后人是以此纪念自己的老祖宗杨震,也以此激励自己把清廉家风传承下去。听表叔提到东汉时的杨震,我马上就想起他在荆     

上善若“清水”

<正>"清水"——无色无味、无言无声,透明见底、清澈纯净,滋润万物、悠悠传情。正是因此,古往今来,百姓常以"清水"褒奖"清官"。史载:昔日海瑞为淳安县令时,廉明清正。在他离任之际,百姓手捧一碗碗"清水",出郭相送,依依惜别。众人异口同声:海瑞的"衙门"办案件,犹如"清水"那般明。1944年9月11日,新四军第4师师长彭雪枫在河南八里庄战斗中不幸英勇献身。次年2月5日,在他的灵柩安葬于半城镇(今属江苏     

常念“清”字诀

清官,是千百年来人民群众对那些廉洁公正官员的美称。清官为人称颂,正是因为他们的满身"清"气,方才流芳百世。为官从政者须以清为贵,以清为本,古往今来无数仁人志士无不把做"清官"作为自己的不懈追求。清代学者王夫之说:"清也,慎也,勤也,而清其本矣。"可见,"清"乃为官从政的第一准则,这不仅是古代为官者所崇尚的品质和坚守的信念,也是新时期领导干部应该遵循的价值追求和基本素养。作为领导干部,理应把念好"清"字诀当作终身必修课,这既是执政所需,更是人民所盼。     

官员亲民的方法论

正公众欢迎官员们show出来,愿意秀,说明为官者在乎民意,连《人民日报》都说,"秀"应该成为官员必修课。只不过,中国官员秀的身段还有点僵硬,没能摆脱"米面油慰问困难户"的老套路。流行美剧《纸牌屋》把白宫权斗编排得淋漓尽致,虽显浮夸,但挡不住好看,尤其是对美国政治细节的展示,让中国人开了眼,连中共中央政治局常委王岐山都向朋友推荐。主角弗兰克推动的《教育法案》,引来教师大罢工,一名无学可上的学生出了事故,弗兰克趁机大做文章,在镜头前搂着悲痛     

“受大者不得取小”

公仪休,春秋时鲁国人,因品学兼优后来做了鲁国宰相。人们耳熟能详是他＂嗜鱼而不收鱼＂的故事。当时有人给他送鱼,他拒收,于是有了一段饶有趣味的对话。那人说：＂知道你好这一口,才给你送鱼来,干嘛不受？＂公仪休说：＂正因为我好吃鱼才不能收。我现在做宰相还能吃上鱼,如果收了你鱼而被罢免,今后我还能吃上鱼么？＂     

论短话

正今年全国两会期间,王岐山参加某省代表团审议。他发言结束后,该省省委书记总结发言。王岐山要求"讲短点儿",这位省委书记回答:"可能短不了。"王岐山指着他手中的稿子说:"我刚才又没稿子,你怎么知道并事先打印出来那么多呢?这不是形式主义么?你     

为官当学郑板桥

正郑板桥是清代著名的书画家和文学家,是"扬州八怪"的主要代表,他曾任山东范县、潍县县令,做七品官长达12年。在为官期间,他不仅亲民为民,敢作敢当,而且严于律己,清正廉洁,堪称为官者楷模,尤其值得当今的领导干部学习借鉴。学习郑板桥勤政务实、为民谋利的公仆情怀。郑板桥爱民如子,对下层百姓有着十分深厚的