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《关东老磨坊》是有关我国北方民俗文化的一部散文集。全书通过对北方民俗中的风物钩沉、轶趣追忆、方言俚俗集纳,凸显了北方民俗的史料价值和学术价值,同时,也带有浓重的乡情情结。 相似文献
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张玉玲 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2005,35(3):74-77
甘肃诗人高凯的乡土诗在中国西部当代诗歌中是独特的,他构筑的乡土世界已逐渐引起评论家的关注并赢得较高的评价。他的乡土诗主要有这样三部分组成:一,风俗画的展现;二,乡情、乡愁的吟唱;三,家园意识的追寻。高凯的乡土世界是厚重的、完整的。诗歌具有哲学和人类学的思想高度。 相似文献
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刘守华 《长江大学学报(社会科学版)》1998,(3)
关于“龙母”或“孽龙”、“秃尾巴龙”的传说故事,早在东晋陶潜《搜神后记》中即有论述,一千五百年来一直为中国民众所津津乐道。孽龙为家庭、社会所不容,不得不远出闯荡江湖以求生存,却又眷恋故土家园,不忘生母养育之恩,满怀乡情与亲情,成为一个古老怪异又有着深邃历史文化内涵的艺术形象 相似文献
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河北省作家协会会员、河北老年文学研究会会员杜墨楼先生于2013年12月将他的又一部力作《乡情家事》奉献给我们,这是作者癌症手术之后的第二部作品。我被书中的故事所吸引。整部作品无矫揉造作,无自我粉饰,无蓄意夸张,无炫耀赘述。 相似文献
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在安徽阜阳街头,随处可见很多“搁拉条”店,门脸不大,均不装修。店铺前水泥铺地,店主在当街吊起一口大锅,锅上架着用千斤顶改制的压面机,压面师傅把和得很硬的面团放进机器,压制成粗细均匀的条条状。这种类似于面条的面食随即落入锅内,很快被下面的沸水煮熟,然后放进冷水捞出,这就是阜阳的一种面食“搁拉条”。 相似文献
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一个已过古稀之年的老人,经常往返于石家庄和邢台,尤其是党和国家有重大会议精神或农忙时,就是老人最忙碌的时候。前不久,老人在全国先进离退休干部党支部和离退休干部先进个人表彰大会上受到了表彰,受到习近平、李源潮等中央领导同志的亲切接见。 相似文献
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徐希军 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2009,33(3)
20世纪20年代,胡适、旅京皖事改进会对安徽省教育厅长人选的关注,一方面体现了旅外皖籍学人的家乡情怀,另一方面更多地应该看作是近代中国社会在科举被废除后,知识分子参与政治和民意聚集与表达的一种方式。这从一个侧面反映了民初国家权力、知识精英与社团之间的互动关系:国家在某些特定的情况下不得不予知识精英以应有的礼遇,知识精英则以自己的专业学识贡献于社会,民间社团凭借人脉和舆论向政府施加影响。 相似文献
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