首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   8362篇
  免费   182篇
  国内免费   42篇
管理学   1017篇
劳动科学   42篇
民族学   181篇
人才学   482篇
人口学   9篇
丛书文集   1590篇
理论方法论   439篇
综合类   3682篇
社会学   1098篇
统计学   46篇
  2024年   52篇
  2023年   247篇
  2022年   296篇
  2021年   330篇
  2020年   377篇
  2019年   378篇
  2018年   112篇
  2017年   130篇
  2016年   200篇
  2015年   319篇
  2014年   553篇
  2013年   450篇
  2012年   446篇
  2011年   541篇
  2010年   524篇
  2009年   628篇
  2008年   658篇
  2007年   426篇
  2006年   320篇
  2005年   296篇
  2004年   259篇
  2003年   299篇
  2002年   181篇
  2001年   158篇
  2000年   185篇
  1999年   71篇
  1998年   41篇
  1997年   42篇
  1996年   18篇
  1995年   23篇
  1994年   7篇
  1993年   6篇
  1992年   6篇
  1991年   3篇
  1988年   1篇
  1987年   1篇
  1986年   1篇
  1985年   1篇
排序方式: 共有8586条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
2.
儒家"礼治"思想具有丰富的内容,"敬民""尚仁""贵和"是该思想的重要组成部分。人类命运共同体理念内在地传承了儒家以民为本、以仁为怀、以和为"魂"的"礼治"思想。中国共产党从儒家"礼治"思想汲取智慧养料的同时,又用现代性的观念赋予了新的时代意涵。具体表现在人类命运共同体理念超越了儒家"礼治"思想中有关"敬民"的对象范围、"尚仁"的取舍之法以及"贵和"的践行之道。  相似文献   
3.
陈秋兰 《生存》2020,(13):0148-0149
文言文是中学语文教学中的重点也是难点,教学花费精力大,成效慢、学生兴趣低等问题比比皆是。那么如何才能有效利用新的教学模式实现文言文教学有效性的提升呢?本文中我就从整个中学阶段的语文教学出发,分享一些文言文教学有效策略。  相似文献   
4.
任房 《生存》2020,(5):0125-0125
众所周知,德育教育是中小学教育教学工作的根本。随着新课改的推进,高中思想政治教学更加注重德育教育。在平时的教学中应该加强对学生德育方面的教育,坚持以生为本有针对性地开展教育教学活动,通过逐步的渗透让学生能够树立正确的人生观、世界观和价值观。本文围绕如何开展德育教育进行阐述,旨在促进学生的全面发展。  相似文献   
5.
为制作本期专题,本刊编辑提前两个月向各中职学校的学生采编约稿由于杂志篇幅所限,此次我们选择了其中的5个"特色社团",将它们展示出来这5个社团来自不同学校,属于不同类型,各具特色群星职校的Cosplay社是"获奖专业户",曹杨职校的"创业点心工坊"生意火爆,南湖二分校的军乐队充满阳刚朝气,市北职高的H.U.G.心理社原来是个"剧团",新陆职校的健美操社则展现出活力与美感……  相似文献   
6.
7.
在当前语境中,电影的意识形态功能越来越凸显,传播中国梦成为我国电影产业的重要任务。根据好莱坞剧作家布莱克·施耐德的叙事理论,在中国梦主旋律影片中,中国梦核心精神的叙事优化可以采用两种样式:其一,在关系型故事中加强人物互动及情感交流,并借助"物质化身"和"人物化身"对"精神目标"进行具象而立体、充满情感色彩的表达。其二,在塑造人物时融合其原始目标驱动与崇高目标驱动,从而塑造真实可信的个人、国家"命运共同体"的代言人,激发人民的情感共鸣与身份认同。  相似文献   
8.
9.
主持人寄语21世纪外国文学依然用艺术方式追寻与审视历史进程、表达思想,其中美学和政治争论的中心常常又是语言跟世界的关系。作家们大都在感悟人类文明智慧的同时,对这一文明本身又抱有矛盾的态度,或加以正面表现,或加以拒斥反省。由于身处不同历史文化语境,他们在叙事视角、审美追求、呈现方式和行文品格上又各有千秋,但都不同程度地积极回应、参与或批判全球化进程,并在对20世纪文学传统的继承中展现人类新的自我与心路历程。作家们通过绘制、窥  相似文献   
10.
冯梦龙在《新列国志》的创制过程中,发挥《左传》“借言作断”之法:一方面,将春秋义理融入人物话语,明白显豁地反映历史真相,寄寓是非论断;一方面,借鉴《左传》中“君子曰”的模式,以髯翁、髯仙、史官、史臣等身份进行讽咏,或出以己意,或引经据典,以有诗或无诗的评论,增加内涵与意趣。他力图经史融合,藉由小说实现儒家道德伦理的大众教化,提升了列国小说的品格,确立了《新列国志》在列国小说演进过程中的典范意义。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号