《伍子胥变文》的历史真实性及价值取向

伍子胥的事迹最早出现在<左传>中,<左传>到<伍子胥变文>,是从史书到文学作品的改变,伍子胥则由历史人物变成了文学作品中的艺术形象.本文以<左传>为本,兼及其他文献,探讨<伍子胥变文>的历史真实性.文章认为<伍子胥变文>的内容许多与历史事实相违或为史实所无,至多算是七虚三实.作者突破了忠君观念和家族血缘观念的藩篱,以正义和道德作为评价人物的唯一标准,美善击败丑恶、弱小战胜强暴是作家构思文学情节的尺度,作者的价值取向非常明确.     

《二十四孝图》新解

《二十四孝图》是中国封建历史上孝子的典范故事,作为华夏民族的优良传统体现出中国独特的人文精神,我们需要为此发扬光大。但需要用马克思历史唯物主义的观点来重新审视这种历史沉淀物,使其更好的体现民族品格。     

伍子胥散论

伍子胥是吴国的忠臣,他从长远考虑,竭力主张灭越,但他的意见未被夫差采纳,反而被夫差杀害。后来吴国遭到越国的偷袭,夫差这才意识到自己错杀了伍子胥,于是他为伍子胥立庙设祭,即是忏悔,又是安抚。吴人和越人都尊伍子胥为江海涛神,是怕屈死的伍子胥亡灵变成厉鬼作祟。伍子胥在筑吴国都城和伐楚战争方面是有功于吴国的,然而他是楚人,他为了报家仇而不惜引敌国之兵攻入祖国,烧杀抢掠、奸淫妇女,还惨无人道地鞭尸,实在不值得后人称道。     

十年树木 百年树人

打造一支什么样的飞行队伍，是航空公司的百年大计，是需要公司领导层精心策划认真推行不断传承的。     

闲话端午

古之端午 又是一年端午时。许多人都认为，端午是纪念屈原的节日，是“龙”的节日，但实际上，端午不仅有纪念屈原这一说，亦有纪念伍子胥、纪念孝女之说，端午所在的五月初五在以前并不是一个好日子。关于端午，他们有话说……     

浅谈油田企业三支人才队伍建设

当今社会，人力资源已经成为最重要的战略资源，人才竞争已经成为最具有决定性的竞争。建设结构合理、素质过硬的经营管理、专业技术、技能操作三支人才队伍，事关油田的生存与发展。本文从分析油田三支队伍状况入手，阐述人才队伍建设中存在的问题和矛盾，强调油田上下必须大力实施“人才强企”战略，培养造就优秀人才队伍，引导、保护、发挥各类人才的积极性和创造性，并提出了人才队伍建设的具体措施。     

当今国有企业青年的思想政治存在的问题及措施

国有企业青年职工的思想政治工作能够充分调动和激发企业忠诚度,关系到企业和国家的发展和进步。本文根据笔者的工作经验分析了当今国有企业青年队伍思想政治工作中存在的问题,并列出了相应的解决方法。     

孝心激发出来的创意

西汉年间，有位叫丁缓的木匠，自幼与母亲相依为命，对母亲十分孝顺。为养家糊口，丁缓常常需要到别的村子去干活，留下年迈的母亲独自在家。母亲体弱多病，平时只能做些简单的家务，夏天还好，一到冬天，不会生火取暖的母亲就会常常挨冻。     

闲话端午

古之端午 又是一年端午时。许多人都认为，端午是纪念屈原的节日，是“龙”的节日，但实际上，端午不仅有纪念屈原这一说，亦有纪念伍子胥、纪念孝女之说，端午所在的五月初五在以前并不是一个好日子。关于端午，他们有话说……     

孝顺少年为患病父母自创广场舞，500多人一起舞动幸福健康

为了让患病的父母运动起来，15岁的少年绘父母自创自编了广场舞，不想却吸引了几百人同舞，他成了广场舞王，并成立了舞队。接下来，他思考的是自己考上大学走后，如何让父母继续跳下去。