当代青年的道德表现与体系重构

从“杭州胡斌飙车案”、“复旦学子虐猫”到“时尚女孩拒绝帮扶摔伤老人”,形形色色的表象后蕴含着同一实质：当代中国青年在社会化过程中,面对西方思潮与社会转型的冲击,其价值观念、行为方式都已发生剧变,部分青年表现出道德自我意识膨胀、道德功利性明显、道德价值混乱等多方面的道德偏失。重构当代青年道德体系．培育与现代化社会发展相适应的道德人格和道德主体精神,使每个个体走出道德困惑,不仅是青年成人成才的自我要求,更是构建和谐社会的迫切需求。     

旧情复燃 那是婚姻的痛

心中对过去的爱有所怀念,并不一定会被别人知道。只是你的每一次怀念,会像一支偏失方向的利箭,深深刺向与你相濡以沫的人。旧情复燃,有多少爱可以重来?有多少人值得等待?     

成人高教的偏重与偏失

飞速发展的中国高等教育，特别是成人高等教育，使我们欣喜地看到了已露端倪的崇尚知识、崇尚科学的民族发展态势。这对于缓解人才资源的相对短缺，提高国民素质，促进社会经济、政治、文化的发展，形成了强大的助推作用。但统观我国成人高等教育的现状，不免使人喜忧参半。因为稍加注意，理性的人们就会清楚地看到诸多弊端暴露无遗：教育质量没有保障，入学资格标准一降再降，为争夺生源硝烟四起，文凭(证书)成为商品，专业设置及课程体系与现实需求脱节，管理思想和管理制度混乱，管理者素质不高(没有高教管理经验、不具备高等教育理念运…     

三大改造的偏失与对社会主义本质的认识

该文从认识社会主义本质特征的角度 ,对三大改造的偏失原因进行了深入分析 ,论证了对社会主义本质认识的局限和误区是造成社会主义改造偏差的根本原因 ,从而进一步论证了正确理解邓小平社会主义本质理论对社会主义现代化建设的重要意义     

关于人的社会化及大学生社会化研究的四点理论偏失与纠正

目前国内关于人的社会化的研究中，存在着四点理论偏失，即关于人的社会化概念的“过程论”、“一目的论”的非严谨的定义；关于社会化主体的“双主体论”、“模糊主体论”的浅层的狭隘的主体视域；关于大学生社会化差距成因的唯“学校成因论”、唯“大学生自身成因论”的错误归因：关于大学生社会化程度的“过度社会化论”、“非完全社会化论”的不适当的概念指称。对此四点理论偏失，必须予以纠正。     

Contemporary Chinese Youth＇s Moral Deviation and System Reconstruction

从“杭州胡斌飙车案”、“复旦学子虐猫”到“时尚女孩拒绝帮扶摔伤老人”,形形色色的表象后蕴含着同一实质：当代中国青年在社会化过程中,面对西方思潮与社会转型的冲击,其价值观念、行为方式都已发生剧变,部分青年表现出道德自我意识膨胀、道德功利性明显、道德价值混乱等多方面的道德偏失。重构当代青年道德体系．培育与现代化社会发展相适应的道德人格和道德主体精神,使每个个体走出道德困惑,不仅是青年成人成才的自我要求,更是构建和谐社会的迫切需求。     

人文性视域下对外汉语教学的问题与对策

当前,汉语国际推广被提升到前所未有的高度,而在人文教育备受关注的背景下,人文内涵的彰显,已经成为课堂教学的核心价值取向。从人文性的视角审视当前对外汉语教学中存在的问题,从透视对外汉语教学中人文偏失的表现出发,探寻其偏失的根源所在,进而论证提升对外汉语教学人文性的几点建议,从而为建构新型对外汉语课堂教学、改进汉语国际教育实践提供借鉴与参考。     

农民环境意识的偏失及矫正——来自甘肃省定西市安定区的调查

安定区位于甘肃省中部,属于典型的生态脆弱型贫困地区。调查显示该区域农民的环境意识存在着较为明显的偏失,表现在农民的浅层环境意识和深层环境意识不平衡、不同年龄段农民的环境意识不平衡和农民的环境知识与环保行为脱节等方面。为了提高农民环境意识,为区域环境保护及生态重建提供软件条件,亟需通过如下农民环境教育措施予以矫正：明确政府自身职责,强化对农民环境教育的战略认识;挖掘本土知识,实现环境教育内容的本土化;发挥中小学生的作用,积极推进环境＂反哺＂教育;注重利益需求,推动农民环境＂知识＂向环保＂行为＂有效转变。     

论清儒经典诠释的拓展与限制

人与宇宙始终为相即相融的关系,在诠释的活动中,主体客体始终无从分离,儒家经典的汉学解释和宋学解释,均不例外.通过分析《易经》"身体→语言→义理"思想架构,发现,其中《易》卦与人的身体对应,并反映客观的外在世界之规律.卦爻辞以身体源出天地阴阳之规律,视语言为发自身体而建构一切政治伦理价值,以字、词为核心,在卦爻辞中作种种的延伸衍释,等于运用语言来作为身体之内在价值与外在世界相遇的媒介.以此一宇宙观为基础,可了解到宋儒对于先秦经典中生命与宇宙一体的奥义,实有瑰丽而深邃的阐扬,但却忽略了语言的重要性;清儒注意到经典语言作为身体及义理实践的桥梁,也了解"语言多义性"的奥义,将宋明儒诠经忽略语言的偏失扭转过来.汉宋典范对儒典的解释,长短互见.儒家经典传统是跨越千百年时代交替的有机生命体,随着不断继起的新诠释,而持续发生转变与发展.     

教师学习的心理偏失及调适

在学习型社会,教师学习表面上呈现出繁荣,但实质上却存在着学习动力不足、学习主体性缺失等问题.为此学校要依据教育心理学的学习动机理论,在建设学习环境、改革教师培训、培养教师学习兴趣等方面作努力,引导教师进行持续性、主动性、反思性的学习,引导教师真正体验学习的乐趣,并将学习视为自己的生活方式.