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1.
战国时代盛行的"禅让"思想,激发了"燕王哙让国"与"赵武灵王分国"这燕赵两国的内乱。赵国思想家荀子在青少年时代曾亲自入燕,认为"禅让"思潮实乃"浅者之传,陋者之说"的"虚言"。随着老年荀子执政兰陵,特别是目睹了楚考烈王与春申君微妙的君臣关系与楚国岌岌可危的天下大势,其禅让思想进入升华期,集中表现在《荀子·成相》对于"尧舜禅让"的赞美。可惜,老年荀子的禅让思想还处于萌芽状态,表露在文学诗赋之中,随着春申君之死,中道而止,没有形成像《正论》那样完备的思想体系。  相似文献   
2.
刘基(1311年-1375年),字伯温,明初大臣、文学家,浙江青田人。他是进士出身,曾任高安县丞、江浙儒学副提举,因议论御史失职,被弹劾。当时,农民起义领袖、割据势力头目方国珍与其兄方国璋、弟方国瑛、方国珉等数千人人海谋反,劫夺漕运粮,引起浙东农民群起反抗,他遂弃官归青田,组织地方武装保卫乡里。后随朱元璋起义,辅佐朱元璋建立了明朝。他初任御史中丞兼太史令,协助太祖朱元璋制定乐礼、刑法、历史、科举等明初大典,洪武三年(1370年)授弘文馆学士,又封为诚意伯。  相似文献   
3.
刘文 《人才瞭望》2009,(8):84-84
明太祖朱元璋领兵驻扎重庆府。一日着便服在集市上闲游,遇见一青年卖莲菜,莲藕洗得雪白如玉,便脱口对卖莲菜的青年说:  相似文献   
4.
赵国思想家荀子为先秦诸子百家思想的集大成者。明代开国功臣刘伯温所著《郁离子》以"稽考先王之典,以待王者之兴"为追求的目标,其作为寓言体文集,具有一定的史料价值。《郁离子》中《楚王好祥》有珍贵的荀子史料,虽为寓言,但内涵丰富;与荀子思想进行对比研究后,可见刘伯温对于荀子理解之深切,用心之良苦。明清以来,荀子之所以越来越成为儒家道统"孔孟"之后不可或缺的圣人,刘伯温塑造的荀子寓言形象功不可没。  相似文献   
5.
刘伯温是明代杰出的政治家、军事家、文学家和科学家,他所撰的《儒林许氏第一始迁祖晟公传》,是笔者新近发现的一篇佚文。它对研究刘伯温与常州文化,尤其是姓氏文化,以及研究刘伯温的生平与思想极具文献价值。本文在简要叙述佚文发现的经过之后,对佚文全文作了介绍,并对佚文中所涉及的地名、人物、历史事件作了考察和注释,最后还对他为什么写这篇传记作了初步推测与分析。  相似文献   
6.
元来 《人才瞭望》2014,(4):22-22
"大放厥词"这个成语,指夸夸其谈,大发谬论,是个贬义词。不过,这个成语最早却是一个地地道道的褒义词,出自韩愈所写的《祭柳子厚文》。柳子厚即唐代著名的文学家柳宗元,字子厚。柳宗元的散文丰富多彩,是公认的散文大家。他死后第二年,韩愈为他写了篇祭文,其中有这样两句:"玉佩琼琚,大放厥词。"玉佩和琼琚都是古人佩戴的玉制装饰品,韩愈用这两种精美的玉器来比喻柳宗元的文章。  相似文献   
7.
略论刘伯温     
刘基是明初著名的政治家、战略家、文学家,为官清正廉洁,屡遭打击,后弃官隐居。经朱元璋几请后出山,向朱元璋献奇策,并参与军机要务,多次打败陈友谅,又征服张士诚。并劝朱元璋智除韩林儿,独树一帜,定鼎南京。朱元璋称帝,把他比作诸葛亮。几授相印不受,任御史中丞兼太史令,封诚意伯。刘伯温一生高风亮节,侠骨义风,洁身自爱,后隐居山林,最后被胡惟庸所害  相似文献   
8.
刘基(1311-1375年),字伯温,是位被民间神化了的人物,同张良一样,他的确是位杰出的智者。朱元璋见到刘基时,朱元璋正面临着东西夹击的局面,不知如何是好。刘基向他陈述了思谋已久的时务十八策,指出,东面的张士诚,据有江浙一带,地盘小,力量弱,但地区富庶繁华,张士诚其人,胸无大志,贪求苟安;西(南)面的陈友谅,占据江西、湖南一带,地盘大,但陈友谅其人,亡命之徒,野心勃勃,凌上欺下,不得人心。当时,朱元璋手下的将领贪图江南的富庶繁华,多主张先进攻张士诚,刘基力排众议,指出:如果先打张士诚,陈友谅必然趁虚而入,我们腹背受敌;如果进攻陈友谅,张…  相似文献   
9.
傻人做老板     
为民  洪丹露 《领导文萃》2006,(3):141-142
行走商界多年,我一直纳闷:为什么傻人都做了老板,许多聪明人却为傻老板打工芽这不仅是几个人的难题,恐怕也是所有“诸葛亮”们的难题。翻开《二十四史》,从姜太公一路数下来:商鞅、孙武、苏秦、张良、诸葛亮、刘伯温,一个个聪明人,却没有一个做成老板,按照他们的智商、情商,绝对超过他们的“老板”,为什么他们没有脱胎换骨,从“职业经理人”转成老板呢芽在我的身边,就有几个活生生的案例:潘老板,河南人,过去是一个赌徒,为了还债,去一家五金厂当业务员,不到一个月,他发现承包市场更赚钱,就找老板谈,要承包市场,老板看他傻乎乎的,不知天高文萃…  相似文献   
10.
官船为什么破烂   总被引:1,自引:0,他引:1  
梁小民 《领导文萃》2008,(12):86-88
明代的刘伯温在他的《郁离子》中讲过一个寓言。官员瓠里子从吴地回故乡广东.可以乘坐官船。他到岸边后发现有一千多条船。不知哪条是官船。送行的人说,这太容易了。只要看船篷是旧的。船橹是断的,布帆是破的,那就是官船了。他照此话去找,果然不错。他感叹地说:唉。现今的风气如此之坏,官府公家的东西竞遭到如此破坏。  相似文献   
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