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1.
房瑞丽 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2003,22(1):55-59
上博<诗论>的发现,对整个先秦<诗>学批评的产生具有重大意义一、在从孔门<诗>教到<毛诗序>的流传过程中,上博<诗论>具有承上启下的作用;二、上博<诗论>对后世<诗>评具有指导性;三、上博<诗论>在文学批评史上有着深远意义. 相似文献
2.
柯昊 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2006,26(2):108-108
最近几年与古史研究密切相关的十大考古新发现是:(1)山西襄汾陶寺“观象授时”遗址,(2)河南安阳洹北商城,(3)河南安阳花东甲骨,(4)山东济南大辛庄甲骨,(5)陕西周公庙甲骨,(6)陕西周公庙西周墓地,(7)陕西眉县杨家村青铜器,(8)西周中晚期的新型器皿遂公盈,(9)郭店、上博楚简,(10)湖南里耶秦简。 相似文献
3.
李二超 《创新创业理论研究与实践》2022,(18):59-62
该文从本硕博一体化创新创业人才培养必要性分析出发,以机器人为载体,深入贯彻OBE教育理念,构建优化环境、导师带动、校企联动、组织互动的“四维一体”架构,进行“2因素+3维度+2突出”课程体系构建,即:智力与非智力因素的综合,知识、能力、素质三个维度的设置要求,突出交叉学科知识储备与跨学科合作,融合学校相关优势学科师资力量,调动企业力量支持,强化学生工程实践和创新能力、动手能力、团队合作能力的培养,以“教学、科研结合,研究生、本科生结合,课内、课外结合,校内、校外结合”的方式,构建本硕博一体化交叉创新创业思维、精神与能力体系,形成跨学科、跨专业交叉培养创新创业人才的新机制,全面增强本硕博学生的专业素养以及“敢闯会创”的综合能力,根据学校实际情况进行实践,本硕博一体化创新型人才培养取得较好成效。 相似文献
4.
祁珺 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2014,(2):35-37
安代是一种融合舞蹈、音乐、唱词于一身的蒙古族民间艺术形式。"博"是安代舞中最重要的组成部分之一,无论什么时代,博都是安代舞中的灵魂人物,是整个活动的核心。随着时代的进步和安代舞的发展,"博"角色发生了不少变化。本文旨在揭示这种变化,并浅谈这种变化所带来的影响,以更好的发展传承安代舞这一民间艺术形式。 相似文献
5.
章莉 《长江大学学报(社会科学版)》2012,(11):8-9
多用譬喻形成博喻,是《荀子》文章构成的一大特色。其博喻有描绘性与说理性两种类型。描绘性博喻指用多个喻体来凸显本体事物的某一特征,重在对本体的描述说明。说理性博喻是指博喻的各个喻体本身就是一种事理甚或是一个带有故事性的事态变化,本体是要证明的观点或者是由喻体推出的结论。因此,博喻在《荀子》中不只是修辞手段,而且具备说理的功能。 相似文献
6.
祝贺 《白城师范学院学报》2012,(6):26-28
科尔沁博是近世所存的为数不多的原始信仰之一。这一信仰历经了数千年的演变过程,逐渐形成了包含政治、文化、民俗、医学等因素的多位一体,且涉及多领域的文化遗存现象。也正是由于科尔沁博的多领域遗存使得博文化的传承有了更多的载体,本文主要针对于非宗教领域的博文化遗存现象进行探究,力图从其他角度为博文化遗存的保护和传承提出自己的想法和建议。 相似文献
7.
8.
当今的博物学作为一门学科、学问或专业都打上西方的烙印,有些新兴学科分支也都脱胎于博物学。西方舶来的博物学有其自己的知识谱系,属于自然史范畴。博物馆虽与博物学存在着历史的关联,逻辑上却并不在同一范畴。我国自古便有"博物"概念,也有完整的博物学体例,借此对译西来之"Natural history"有诸多不妥,造成许多误解,更将我国的博物学传统湮没于西方的学科体系之中。梳理博物学的知识谱系进而展示中国独特的博物学,可以提示:"疑古"自在,"质洋"自觉。 相似文献
9.
杨德春 《陕西学前师范学院学报》2016,32(12):90-95
刘彦和《文心雕龙·辨骚》之“博徒”之解诂有极端化、简单化、模式化倾向。“博徒”词义自《史记》之后发生细微之变化。应当根据《文心雕龙·辨骚》之文意以定“博徒”之具体涵义。此博徒亦当训英杰,但又不同于完全褒义之英杰,即非正途出身之英杰,实属历经曲折而终入正途之英杰。《文心雕龙·知音》之“博徒”用为贬义不可作为《文心雕龙·辨骚》之“博徒”也必用为贬义之证据,二者应依语境不同区别对待。 相似文献
10.
在课程思政新时代教育理念背景下,针对当前本硕博贯通培养过程中存在的问题,在尊循以人为本的科学发展观、人才个性化成长规律及基础性、连贯性和层次性的课程一体化建设原则的基础上,提出建立“3+1+1+X”本硕博贯通的动态分流弹性培养模式。基于此模式,以地质资源与地质工程专业为例,探索建立本硕博一体化的培养课程体系。这种弹性模式下的课程体系对培养高层次创新人才具有重要意义。 相似文献