毛泽东《卜算子·咏梅》的修改艺术

清代诗人、学者袁枚认为：“爱好由来落笔难，一诗千改心始安”（《遣兴》）。一代伟人毛泽东作为杰出的诗人自然深谙“好诗不厌百回改”的好处，他曾说：“诗要改，不但要请人改，而且主要靠自己改。放了一个时候，看了，想了，再改，就有可能改得好一些，这就是所谓‘推敲’的好处。”（《毛泽东与梅白谈诗》，     

瞿秋白咏梅词精神及其词学接受意义发微——兼与陆游、毛泽东咏梅词之比较

陆游《卜算子·咏梅》词的接受史程中,与其精神脉承之佳作,甚具代表、别有深意的当推瞿秋白与毛泽东同词牌、同题目之咏梅词。从陆游到瞿秋白,再到毛泽东,同题咏梅,异代心声,灵犀相通,各具神韵。在这三位诗人的咏梅词作中,瞿秋白的《卜算子·咏梅》在词心的抒发、精神的展示、境界的提升、艺术的创新诸方面,皆具承前启后的津梁作用。     

卜算子·咏梅

铁骨抗寒潮，化雪融春到。 满树红英展大旗，冰解金霞俏。     

不朽的辞章——忆毛泽东《卜算子·咏梅》内部印发情况

1961年,世界局势动荡,国际共运分裂,各种政治势力急剧分化和改组,中国面临来自各方面霸权主义的威胁和压力。同时,国内经济也处于三年严重困难时期。在这种历史背景下,毛泽东于这一年年底,读了南宋爱国诗人陆游的《卜算子·咏梅》后,心有所感.     

卜算子·十亿同欢笑

神九逛天庭， 水府蛟龙闹。 儿女风靡夏令时， 并蒂争倬峭。     

笑的灿烂 美的烂漫——解读《咏梅》的形象美

《卜算子·咏梅》 毛泽东 风雨送春归， 飞雪迎春到。     

托物言志增意蕴

【技法讲解】陆游在《卜算子·咏梅》中通过刻画梅花不畏严寒、品格高洁的动人形象,来表露自己不愿争宠邀媚、坚贞自守的铮铮傲骨;骆宾王在《狱中咏蝉》中通过刻画餐风饮露的秋蝉,来表明自己高洁的品性不为时人所了解;茅盾在《白杨礼赞》中借中原地区常见的白杨树,来讴歌解放区广大军民不屈不挠、力求上进的精神；宗璞在《紫藤萝瀑布》中借描绘盛开的紫藤萝花的胜景，阐发了“花和人的不幸会时有发生，     

《卜算子》考释

归为严蕊名下的《卜算子》(不是爱风尘)可谓流传甚广,然细检相关资料可知此词作者另有其人,本文拟结合相关材料,对《卜算子》作者归属问题加以考释。     

论诗歌的意象叠加——以苏轼《卜算子》为例

苏轼《卜算子》枢纽句“谁见幽人独往来,寂寞孤鸿影”可有四种解说,其中第四种为“意象叠加”,即让叠加的两个意象在读者想象中幻化成“视觉和弦”——一种人雁“化二而一”的崭新意象,给读者以奇妙的新鲜感和唯美的艺术享受.第4种此为我们的新说.意象叠加,即把两个仿若无关实则契合的意象(主意象)序列并排,使之叠加融汇,形成读者的视觉和弦——在想象中幻化出一种超自然的崭新意象,收获新颖奇妙的愉悦和美感.意象叠加须具三个条件:1.两个意象(主意象):一个或多个意象(并排)不能构成叠加关系；2.化二为一:两个主意象叠加后幻化出一个“不同于两者的”崭新意象,具有“化二为一”的独异创造性；3.超离现实自然:这种崭新意象是现实自然界中所没有的,它只存在于人们的想象和感觉中,属于艺术创造的“第二自然”.叠加形式主要有两种:地铁式叠加；嵌入式叠加.